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法须先炼气。所谓炼气者，即是将口闭住，舌抵上腭，用真意死守下丹田。下丹田者，脐下一寸三分是也。如炼时，即断绝早晚两餐，每日仅食一餐，时刻凝神守下丹田、鼻息宜细。如此七日后，即两日一食，必须素食。再炼七日。
此时呼吸炼成，再行辟谷。
所谓辟谷者，即不食五谷之意。
先用好红枣四十九枚，分为七七之数，
第一日面向东方立定，候日将出时，取东方青龙之气吹于七枣上，然后将七枣一气食完，存想青气入肝。
第二日面向南方，取赤帝朱雀之气吹于七枣上食之。
第三日面向西方，取白帝白虎之气吹于七枣上食之。
第四日面向北方，取黑帝玄武之气吹于七枣上食之。
第五日立于中央，取中黄正气吹于七枣上食之。五日共食三十五枣，下余十四枣，六取中央之气吹于枣上，此十四枣每日食一枚，食完为止。
凡食枣以后，必须行立坐卧元神不离下丹田。如此锻炼百日，则腹内完全充满先天真炁，自然不饥不饿，不病不死，即入长生之果也。
此法余自己炼过四十九日，初炼时很困难。然自思仙师不我欺，须将死生置诸度外，苦志锻炼。第一七实在不好受，第二七觉四肢无力，第三七食枣后觉稍转佳，自后渐入自然，而且先有之病均好。但此法为入山修道之法，在家人不死心者，万不可炼。余受此法时，不准妄泄，今公开投赠贵刊者，亦与好道之士留一线之路也。炼后万不可再食，如要食时，必须先饮，慢慢将肠胃润开，始能食，不然有性命危险。
撄宁按：敝处常接各埠来函问辟谷之术，并恳求将方法公开。奈世间所传辟谷之方大半用代替品，如黄豆、胡麻、糯米等物，假遇真正荒年，此等代替品亦不易得，故各种辟谷之法总以服气法为上，而以伏气法为最上乘，因其无须用代替品也。必不得已欲用他物代食者，亦当人弃我取，吃众人所不能吃者，如近处山野所产药草之类。其名称形状气味性质，平日得便，宜用心研究并尝试，以备不时之需。若是稀少之药草，更宜早为储蓄，庶可有备无患。
坊间通行之《绘图本草纲目》，及《农政全书》中之《救荒本草》二书，皆可作参考之用。至于张道人此篇所论辟谷之术，盖为入山修道者而设，恐非普通人所能行也。上期本刊登有孙抱慈先生《论仙学书》，对于“复”“服”“做”三客功夫之解释，甚有精义，盖孙先生乃辟谷术专门实行家，故能本其经验而言之透彻如此。
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