近期，关于三星堆的爆炸性消息令人瞩目，引发了广泛关注。
为何，三星堆的挖掘工作越深入越让人感到惊心？
三星堆的挖掘始于1933年，断断续续几十年，经检测三星堆文明距今已有5000年-3000年的历史。
1986年，三星堆一醒惊天下
但截至目前所挖掘出的文物也只是冰山一角，明明可以继续挖掘下去，可研究人员却被叫停。
这，到底是为什么呢？
在商朝和之前的朝代，统治者是巫王一体，既是巫师也是国王。
他们作为巫师能够上传天命，作为国王可以管理百姓。
自从巫拥有绝地通天之后，他们就成为天地沟通的代言人。
相传说盘古开天辟地以后，人界和神界是可以互通的。
天上的神仙，通过那条叫做“建木”天梯下凡，与凡间的民众交往。
《山海经·海内经》记载：有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大皞爰过，黄帝所为。
三星堆有8棵青铜神树出土，其中1号铜神树，通高3.96米，采用分段铸造法铸造，由底座、树和龙三部分组成。
树分三层，每层三枝，总共九个向下弯曲的枝条；每枝上有一仰一垂的两果枝，每颗朝上的果实都站着一只小鸟。
铜神树枝头立鸟
树干盘踞着形态诡异、似绳索交织的铜龙，龙头朝下，尾在上，给人一种深不可测的神秘感。
三星堆出土的青铜神树和《山海经》里面描述的建木几乎一样，无论是方位还是描述上都对得上。
三星堆出土的青铜神树
青铜神树，可能是古蜀人心目中连接人和神的“登天之梯”，神树上的那条龙，可能就是巫师们上天下地的通勤“坐骑”。
相传到了黄帝的孙子颛顼帝的时候，这棵神树就被砍掉了，人界和神界彻底分离。
那为啥，颛顼帝要把神树砍掉呢？
相传在黄帝的儿子少昊统治的末期，九黎族败乱道德，把人和神杂糅在一起，让天地失去了原有的秩序和准则，致使人间五谷不生、灾祸不断。
后来即位的颛顼帝，砍断了神树建木，断绝了人、神的连接，人、神从此各居其位，重归天地的秩序，结束了人神同在的时代，这就是史上著名的“绝地天通”事件。
“绝地天通”，看似断裂了人类与神的联系，实则是一场宗教与政治的革新。
在考古发掘中，专家们十分惊讶，这件青铜树在埋藏前已被人为摧毁、打碎并焚烧。
这又是为何呢？
神树，不仅是重要的祭祀工具，还是天地连接建木在人间的具象，拥有神秘的法力。
因此，砍断建木，也就是彻底切断人与神的沟通；
青铜神树遭到了斩断和毁灭，也是具有同样的象征意义。
在远古时代，名巫云集：
《山海经海内西经》云: 开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫窳之尸，皆操不死之药以距之。
《大荒西经》云: 有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼·、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
那么，巫觋一定是有见识而有能力的人，他们是当时社会中特殊的知识分子。
可见，巫觋的职责是下宣神旨，上达民意。
古人的思想内核是：只有拥有通达神意手段的人，才是具有统治众民的资格。
巫作为统治阶级，在国家大事上拥有决策权，并且有一个类似于现代企业董事会的商业机制，史书称其为巫觋集团。
三星堆的文物中，出土了大量青铜和黄金面具，体现了巫觋的文化元素。
带上面具，巫觋就代表神灵；
摘掉面具，就是以人的身份出现。
在三星堆的面具种类很多，估计是代表着不同的巫师等级或家族。
在三星堆出土的众多青铜面具中，造型最奇特的一件有“千里眼”、“顺风耳”之誉的青铜纵目面具。
三星堆出土了多个人首蛇身的青铜人像，而在神话传说中，伏羲和女娲就是人首蛇身的创世神，是华夏文明的始祖。
《山海经卷八.海外北经》记载： “钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
这一种上古神兽叫烛龙，又名烛阴，也是人面蛇身。
《神异经》中记载的水神共工也是人首蛇身的形象：“西北荒有人焉，人面朱发，蛇身人手足，而食五谷禽兽。贪恶愚顽，名曰共工。”
看来，人首蛇身是不是上古时期生命的一个常见形态呢？
正如《周髀算经》所记载的：“是故知地者智，知天者圣。”
显然，这些巫觋们深深懂得，只是掌握大地，充其量仅算得上智者；而天地皆通的人才无愧于圣者的称号。
三星堆的发现，是否会改写中国古代历史的认知？
这些问题不仅关乎学术研究的深入，也涉及到民族认同和文化传承等敏感的社会话题。
因此，在处理这些问题时，考古学家们必须慎之又慎，避免引发不必要的争议和误解。
正是基于以上种种考虑，专家们对于三星堆的挖掘工作持有谨慎态度。
他们不是“不敢”挖，而是“不能”轻易挖。
因为每一次挖掘都是对历史的探寻和解读，每一次解读都可能引发新的思考和争议。
当然，这并不意味着三星堆的挖掘工作就此停滞不前。
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