时间，中秋节前夕。
地点，西吉县王民乡红太村。
活动中心背景的横幅上写着“中华民族一家亲·喜迎中秋话团圆”。现场摆上了圆桌，桌子上摆放着一碟碟的月饼和水果，与会者面前也摆上了一盒盒精制的“义工月饼”。另一侧的桌子后坐着一排白衣天使，与之相呼应的是几把椅子上坐着同样披白大褂的人——他们是义务理发师。他们分别进行义诊、义务为群众理发。百余名老人和妇女带着孩子高兴地坐在椅子上，品尝着月饼和水果，不时将喜悦用手机分享给远在外地的家人和亲戚，一向偏僻的红太山村，沉浸在欢声笑语之中。
组织策划这种活动的是自治区团委驻村工作队、西吉县王民乡党委、西吉县王民乡人民政府、宁夏义工志愿服务联合会、固原市驼铃志愿服务中心，当然还有一些奉献爱心的村民。
在这种氛围中，宣讲微党课是不可或缺的内容。来这里宣讲党课，我当仁不让。面对乡亲们，我感慨万千。这里与我的故乡火家集接壤，滥泥河把我们两个村子隔开，分别归属于将台堡镇和王民乡。小时候的20世纪60年代，在下游葫芦河与滥泥河交汇处的兴隆镇打了水库，积水溯流而上，使滥泥河河水猛涨，形成了堰塞湖，阻隔了两村人的来往，也为调皮捣蛋的放羊娃提供了隔河骂架的屏障。放羊娃们打着响鞭，唱着随意编造的《押麻歌》，叫骂对岸的人。那些《押麻歌》本来就有原始的粗俗，真是难听极了：“押一麻响三声，老子……”。今天表述起来也难以引用。一开始是个别人单独为之，后来渐渐地就不断有人加入，再后来两个村干脆自然组成了“骂架队”，一有空闲时间，双方就站在碧绿的河水对岸，选派身强力壮的小伙子，打着响鞭，扯着嗓子吆喝着《押麻歌》，展示各自的“风采”。如今想起来，不啻是一种原始野性的回归。原本彼此亲密来往的村人，由此成为不共戴天的仇人。尽管后来水库因存在价值不大而被放流，河水回归原位，但两个村子的人的感情却无法彻底“回归原位”。记得有一年冬天，我们村的人进入红太村的岔河割茅草，返回时遭到红太村一帮人围攻，混战中，双方都有人被打得鼻青脸肿、口鼻流血，我们跑不动的小孩子也遭受惊吓，我便是其中之一。
火仲舫老师为老乡们分享微党课
时隔60年，当我站在这块特别的地方分享党的光荣传统，宣讲“铸牢中华民族共同体意识”，倡导“中华民族一家亲”的时候，当年打响鞭、唱《押麻歌》最起劲的灵子就坐在我的身边，我们双手相握时久久不愿松开，还差点儿拥抱起来了。为此，我的宣讲格外认真。我从八十九年前（1935年8月）红二十五军途经附近的兴隆镇、单家集，出台《三大禁条》《四项注意》，留下了“回汉兄弟亲如一家”的历史佳话，以此切入，宣讲铸牢中华民族共同体意识的历史渊源和伟大意义，然后回归现实，以具体事例来诠释“中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂”。引导各族人民牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。
也许我讲得动情，也许勾起了一些人的追忆，我刚刚宣讲结束，就有几位老乡向我走来，握住我的手连连抖动。有人用沙哑的口吻询问我：“老连手，你还认识我吗？我叫谢某某。小的时候咱们骂过仗……”“我叫王某，小名狗娃子，估计你想不起我了！”
一提起名字，我自然就认出他们来了！
我们在寒暄中提到小时候的事情。老谢感慨地说：“咱们小的时候，饿着肚子，光着脚，连鞋都没得穿，还骂仗、打架，泼实得很。你看看现在，今天这场面，咱们小时候想都想不到。你讲得真好！”
老王接着说：“就是，从小看大哩。咱们小的时候那个样子，争天吗夺地哩？要是晓得你讲的这些道理，也不会搞得两个村子的人像个乌眼鸡。”
离开了红太村，我的脑子里闪现出一系列的念头。最感慨的是：铸牢中华民族共同体意识，存在于每一处细节，应该从最细微处着眼，从最具体的事情做起。
今天的微党课，会在更多人的心中激起涟漪。
投稿丨火仲舫
编校丨周新颖
审核丨吴金霞
