旌德县蔡家桥镇朱旺村河中有井，每到雨季，朱溪河水位上涨，河水湍急浑浊，而井水却纹丝不动、清澈见底，呈现“井水不犯河水”的奇观。
蔡家桥司法所汪琴是负责法治宣传的信息员，也是“九井十三桥”法治文化馆的讲解员。每次讲解，她都会从村名由“钟汪”变“朱旺”说起，因为那是《朱子家训》的传承。它使朱氏一族人才辈出，终取钟汪二氏而代为村中第一显族。它所蕴含的家庭和睦、人际和谐、德法共治“和”文化，改善了村中各姓的婚姻家庭、邻里关系，维系这千年古村落的和睦共处。朱旺村村干部李敏说，从字面来看，法是左水右去，治是左水右台，正对应河水、井水的形象，可以说法治与“两水”有内在联系。汪琴要解析的是“犯”与“不犯”间的辩证关系。梅雨季节，山洪泻出河水暴涨，河水不免泛滥浑浊侵犯井水。雨季过后，洪水退却，井水又会恢复清澈。矛盾调处亦是如此，当双方互不相扰，自行自治便和谐共生；一旦一方越界，可能会侵犯到另一方的合法利益，矛盾也就在所难免。愿之和、使之和唯有守初心、回正途，村民方能免洪祸、及相见，握手极欢。河水“犯”与“不犯”井水都是自然现象，“两水”的用途都是满足村民的日常需求，结局是汇入江海，抑或是 “两水”的握手言和。法治宣传的实质是法治文化认同和输出。汪琴表示“两水”文化早已汇入法治、融入日常，再解说恐也不能尽其风华之万一。有机会还需亲至，等你，文化人！任迎春是蔡家桥镇的专职调解员，他今年多了一项诉前调任务。在一起遗产继承纠纷的诉前调解中，他结合“两水”异水同源、同处一室、汇江入海等特点，同兄弟俩说昔日相互帮衬事，如今村里人还视他们为一家人，后辈仍要传承家风，至此兄弟二人握手言和，矛盾顺利化解。苏老是上海退休职工，两年前相中了蔡家桥镇的一处农家小舍作“候鸟”居所，预付了2万元购房款给蔡某。双方后因言语冲突，多次协商退款无果。苏老通过电话联系到了镇调委会，经过任迎春多次与蔡某沟通，蔡某将购房款全数退还给苏老。从对接旌德县法院诉前调那天起，任迎春已将调解工作贯穿到立审执全过程。一起相邻采光权纠纷诉讼的开庭日，任迎春充分发挥人熟、情况熟等优势，在庭前主导调解成功。事后，主审法官、原告代理律师、当事人纷纷表示这次调解远超预期。另一起劳动纠纷案件发生在一审判决上诉期内，被告用人单位在上诉前申请法院再做一次和解努力。任迎春接案后，在与县劳动仲裁院沟通中发现解纷突破口，立即跟进处理。最终双方相互让步，达成和解。“人民内部矛盾要用调解的办法解决”。2024年蔡家桥镇完成诉前调解案件29件，另协助承办法官促成当事人调解（和解）16件。全镇通过人民调解方式化解矛盾纠纷157件，同比增长58.59%。规范制作书面调解卷宗96件，同比增长140%。“双增”的背后，依然是解纷在路上，赶路人还需再快些。洪紫娟也是蔡家桥镇的专职调解员，今年10月份才入职的90后。她目前主要工作是以女性视角攻坚婚姻家事（情感）纠纷。婚姻家事（情感）纠纷呈现复杂错乱、反复多变、私密性强等特点，既涉及财产关系，又有人身关系，现实中调解成功的难度很大，却仍可在“两水”范畴窥见其规律。不时有人主动要求来所做调解和法宣志愿服务。洪紫娟经常告诉志愿者，婚姻家庭是从夫妻关系开始，调解夫妻矛盾的首要原则是夫妻在婚姻家庭中地位平等。夫妻因家事产生矛盾的根源是夫妻对事物的认知判断不同，往往女方在家庭关系中处于劣势，男方会侵犯女方平等权。正如雨季，河水会“犯”井水。在调解纠纷时，要让男方（河水）退让女方（井水），家庭关系才能和睦（井水与河水共处一室）。
婚姻（情感）纠纷调解既要尊重男女双方的不同视角，更要侧重维护女方的平等权。双方互谅互让后，便会达成新的动态平衡，方能解开心结，重归于好。总有人不解志愿者因何选择来蔡家桥开展志愿服务，因为淋过雨的人，更懂得为他人撑伞。而一直撑伞的那群人，就是治源知心人。梅花暖阳，朱溪水凉，一河九井，只道那人那事是寻常。
