大慈大悲寻声救苦 | 东林祖庭和净土苑举行观世音菩萨祝圣法会

民生 2024-10-21 07:02 江西

观音菩萨妙难酬

清净庄严累劫修

三十二应周尘刹

百千万劫化阎浮

瓶中甘露常遍洒

手内杨枝不计秋

千处祈求千处应

苦海常作渡人舟

2024年10月21日，农历九月十九，是观音菩萨出家纪念日，时值菩萨出家纪念日前夕，庐山东林寺举行观音菩萨祝圣法会。祖庭由大安大和尚主法，在青莲念佛堂举行，净土苑由首座昌法法师主法，在大念佛堂举行。常住僧众、护法居士及十方善信共同参加法会。

当晚6时30分，大众肃立排班，按照祝圣传统仪轨，维那举腔香赞，大众共称圣号，诵大悲咒、心经以及观音赞偈等，绕佛拜愿和三皈依后，礼佛而退，法会圆满。

《法华经》云：“苦恼众生，一心称名，菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”观音菩萨全称“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同时也是极乐世界补位菩萨，与阿弥陀佛、大势至菩萨并称“西方三圣”。

在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，释迦牟尼佛就对观音菩萨的过去作了明确开示。观音菩萨在过去的久远无量劫以来，早已功行圆满，福慧具足，成就了无上的菩提佛果，名号为“正法明佛”，也就是“过去正法明如来”。从“正法明如来”变为“观音菩萨”，完全是因为其以不忍圣教衰、不舍众生苦的大悲愿力，才现化为菩萨之身，辅助教化广大众生。在《千光眼观自在菩萨祕密法经》中，释迦佛忆念过去行菩萨道的本生故事之中与观音菩萨的殊胜因缘。观音菩萨实际上在释迦佛因地行菩萨道时，就已经是“十号具足”的正法明佛了。释迦佛还曾是正法明佛座下专事苦行修持的一位佛弟子，蒙其宣讲何谓苦行的真谛后而心开意解，才有今日得成为佛的殊胜因缘。同时经中还指出，不仅释迦佛曾受其教化熏陶，就连十方如来皆由观音菩萨妙功德力的教化，各于十方无量上妙国土之中示现成佛道、转法轮、度众生、入涅槃。

观音菩萨以“寻声救苦”的形象于娑婆世界大行“救苦救难”教化之道，我们娑婆众生多以音声入道，在《楞严经》中观音菩萨自述因地之中以修持“耳根圆通”法门而悟道。所以我们与观音菩萨之间就显得格外相应。当我们在面对一切危难和痛苦之时，只要能称念菩萨名号，观音菩萨必定寻声救苦。《妙法莲华经·观音菩萨普门品》中也说，如果有人为一切内外诸苦障难（即外有水难、火难、风难、刀杖难、罗刹难、枷械难、怨贼难等七难，内有贪嗔痴三毒，以及对生男、生女的二种求不得苦）之所困扰，而身心不得自在，只要能“一心称念观世音菩萨名号”，菩萨必来为我们“救七难”“解三毒”“应二求”。

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

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庐山东林寺·综合资讯平台-互联网宗教信息服务许可证编号:赣（2022）0000005。莲宗初祖慧远大师道场，建于东晋太元十一年（公元386年），史上南方佛教中心。以“持戒念佛”为家风，专修专弘净土法门。

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