《七武士》

文摘   电影   2024-08-22 12:17   辽宁  
兴,百姓苦;亡,百姓苦。

黑泽明导演的大作,早有耳闻,可是每每却被三个小时多的时长吓退,当有时间耐下心来慢慢搓磨,方可体味出经典的意蕴。神仙打架,灾难可不都给了普通凡人;身为农民,什么时候才能不受苦呢。自古以来,百姓的疾苦都鲜少有人关注,但,苦难确确实实是存在着的。他们不是因为生来就低人一等,灵魂上,他们与我们没有什么不同。

武士在日本是一个由来已久的文化传统,尤其在日本进入全面军国主义之后,武士的地位更是被推到了极致。他们能够在不为国家产出一粒粮食的时候仍然收到万民的朝奉,能够凭借自己的武力在各种对外侵略战争中为国效力。他们,是极光荣的,有自己的使命也有终身信奉的职责。这样一群人,在认识自己身份的时候还是落寞了,考虑到电影拍摄的年代1954年,日本作为法西斯国家战败刚刚过去不到十年。这些武士自然也是收到全社会人民的审判的一员,他们,“打过不少仗,都是败仗“。农民,在日本经济腾飞加入全球化进程的阶段,是一个最为低下的职业,他们在面对外向侵扰的时候无力御敌,眼睁睁看着自己辛苦劳作一年的粮食被歹人掠去。于是,这样一个农民加武士的奇妙组合就开始了他们的故事。

农民宁可自己住马厩、吃糙米,也要给武士最好的住处和香喷喷的白米饭,为的就是他们能够抵挡贼人的攻势。官府能够起到的作用,微之又微,在贼人来犯的时候帮不上一点忙不说,还在和平时期来进一步盘剥。农民们对武士也不是完全信任的,他们很害怕武士会对村里的姑娘侵犯。讽刺的是,恰恰是那个提出自己担忧的农民,是他的女儿和一个武士坠入爱河。之后引发的又是一个关于女子如何才算恪守妇道,相爱的两个人需要在一个共同的阶级这样的困境,都是后话了。农民和武士的合作,从一个到七个,形成了一支小队伍,带队人是岛田勘兵卫。

这个队长有点意思,有一身的武艺但却没什么正经的事可做。路过这个小村子的时候,顺手解救了一个小孩。那还是外村的一个贼人,掳走了村里的小孩作为人质,想要获取更多的东西,村里人投鼠忌器不敢妄为。这时候,岛田的聪明劲来了,换上一身和尚的衣服假意投诚,用两个饭团获取了贼人的信任,然后就是趁其不备一击毙命。一个小插曲,好像对后面的大事件没有什么强关联,但却能很直观地体现出这个武士的性格以及他的武术。一个救猫咪的小故事,展现了铁汉的柔情,也表现出他的智慧,为之后的排兵布阵做好了铺垫。他说,需要留一个缺口,那就是给敌人挖好的陷阱。只需要在那个井口做好埋伏,敌人会自投罗网。

另一个电影中着墨颇多的武士,是菊千代。他不是一个正经八百的武士,更像是一个浪人,有自己的桀骜和潇洒。他在作战的时候,更多的是在表演,抢着去立功,想要博头彩永远占据舞台中心。他有一个比较悲惨的身世,他以前也是农民,一个被抛弃的小孩。他深知农民会如此这般不是他们的错,但落到这般困境他又是憎恶的。哀其不幸,怒其不争,大抵如此。所以他开始变得漫不经心,对一切事物都抱着散漫的态度,游戏人间,貌似对一切都不在乎。他爱开玩笑,但也最能体会到别人心中的柔软。或许,表面上最浪荡的人,内心却最保守吧。你所能看到的那一面,都是他想让你看到的。

日本这个民族,怎么说呢,一方面是造成我们民族仇恨的刽子手,给我们的民族留下了难以磨灭的伤疤;一方面,日本军国主义又不代表日本全部人民,我们有时候必须做以区分。就像日本内部,也会有一些”有良心“的艺术家,进行对战争的反思,以及对自己的批判。成年人,最忌讳的就是只按照既定的标签去看问题,而不加以自己的思考。

即使在大海中,也不是所有的水滴都是纯净的。我们不需要一滴一滴甄别,但,需要知道。

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