《风之谷》
文摘
电影
2024-09-18 07:39
北京
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日本究竟是一个怎样的民族呢，他们打着大东亚共荣的旗号进行烧杀劫掠，他们有忧心忡忡的艺术家和怀有对历史的敬畏的学者，他们还有着一些完全扭曲事实的政治家。我们又该用怎样的视角看那一段屈辱的历史呢？![]()
宫崎骏是有自己的反思和个人立场的艺术家，在他的电影里我们可以很明显地感觉出对于战争的厌恶以及对于人与自然的相处之道。风之谷是一个很优美的小村落，在那个工业化高度形成的世界到处都是腐海的侵蚀，这一个村落却能够平安度日，实乃万幸。然而，这样一个平凡的小村落却也渐渐被腐海渗透，也有很多居民被污染，难以度日。善良聪慧的小公主娜乌西卡暗中搜集一些关于腐海的种子，想要找到事件的真相，解救大家。不是所有的人类都会这样做的，其他国家的人不会坐以待毙，他们想要主动出击。既然腐海是最大的威胁，那他们就要倾尽人类的力量将腐海付之一炬，要让所有的王虫都消失在这个世界上。![]()
两种态度代表了故事的两方阵营，他们的终极目的是一致的，想要更好地在地球上生存，但是采取的方法却南辕北辙。是与自然和谐共生与其他的物种相安无事还是，做地球的霸主，唯我独尊，让逆我者亡。好笑的是，我们从小被教育的就是要与自然和谐共存，要与别的民族、别国家的人民友好相处，但是我们在面临利益冲突的时候，需要我们做取舍的时候，往往都会选择自己。![]()
如果你选择友好，那你或许会丧失掉一部分自己的利益，或者干脆就是不存于世，那你还会不会坚持自己的理想信念。如果要和别的民族和平共处就意味着你们自己的资源会消耗殆尽，你还会以一个高姿态保持独立不去抢夺吗？我相信，有一些人，即使有非常便利的条件，即使很多特权和资源唾手可得但他们还是会选择一条艰苦的道路。有些人，即使穷困潦倒走投无路，还是不会要嗟来之食，不会“屈尊”做一些违背原则的事情。这是值得赞颂的品格。但我想说的是，我们究竟应该把什么看作首要的义务？![]()
回到一个哲学的终极问题，是先有我还是先有这个世界。物质决定论告诉我们这个世界早在我们诞生之前甚至在人类诞生之前就已经存在了，这个世界、这个宇宙多你一个不多，少你一个不少。人类是渺小到尘埃的存在，根本就是宇宙中无足轻重的一个存在。但是，你仔细思考就会发现，没有“我”，这个世界就不是世界了，换句话说这个世界也不是现在这个样子了。我们只有意识到这个世界的存在，这个世界才真正存在着，没有“我”，也就没有这个世界，没有这个名叫“世界”的世界。听上去有点绕，但我想说，人才是主体，是世界的中心也是认知的主体。人，是万物的尺度。这是我对人和宇宙的思考。![]()
说回到战争。我们中华民族向来就是一个爱好和平的民族，即使我们有足够的军事实力我们仍然不愿意兵戈相向。如果有一点可能，我们都愿意用和平的方式解决冲突。我们从清朝后期到现代，受战争之苦已经很久了，我们不想让所有的百姓再受到任何的苦难。战争为什么呢？从抢地盘到抢资源再到抢信息，总归一个“抢”字就能概括。人类，究竟要到什么地步才能满足啊。“切掉一点野心换一点良心”，我们都需要停下来好好想想，我们所追求的到底是不是真正需要的，物质也好名誉也罢，我们的欲望不断膨胀，会不会让我们最终走向灭亡，会不会给这个本来美好的世界造成一场沙尘暴。![]()
未经他人苦，莫劝他人善。谁也没有资格站在道德制高点上告诫别人该如何行事，我永远信奉道德是用来约束自己的。如果可以选择，我会牺牲一点自己，如果这个世界变得更好，我愿意身先付出。
