盂兰盆节 供佛斋僧 诸佛欢喜
农历七月十五，盂兰盆节，又称“佛欢喜日”、“僧自恣日”。
每年农历四月十五日，佛教僧侣皆不外出拖钵，开始“结夏安居”，于丛林中精进修行，打坐经行，发露忏悔，诵经布萨，专心修持。
农历七月十五，是大众结夏安居九十日护持戒法、精进修行的圆满之日。
三个月的精进用功，到七月十五日解夏这一天，大家集于一堂，在自我反思的同时，任由同住大众检举自己行为的过失，若有犯戒则要在大众中发露忏悔而得戒体清净，这便是僧自恣目。
十方诸佛见到僧众通过安居精进，发露忏悔，更有人通过三个月的专心修持圆满证得圣果，成为众生的福田，大畅佛的本怀，因而心生欢喜，故这一天又被称为佛欢喜日。
广大善信于此时供养佛陀，以及通过供养自恣戒体清净、甚至已证圣果的众僧，以此功德回向累世父母，不仅现世父母消灾延寿，七世父母也能脱离恶道。
何谓四事供养？
四事供养就是供给资养佛、僧等日常生活所需之四事，僧衣、饮食、卧具、医药等四事，或者指衣服、饮食、汤药、房舍等四事。
僧服供养：袈裟、僧衣等，抵御寒暑的僧服、鞋袜等。僧服具有严肃僧众威仪的作用，所以供养僧服的果报就是得庄严相貌。
饮食供养：指米面、菜蔬、干果、水果、食用油、糕点等食物。供养饮食可以让僧众安心修行，证悟菩提。供养僧众饮食的果报就是未来在修行的道路上不会缺乏资粮。
卧具供养：床褥、枕席、坐垫之类。这些物品可以帮助僧众调摄身心、将养劳苦、以进道行。供养僧众卧具的果报就是未来在修行的道路上不会疲厌劳顿，可以精进修行。
医药供养：冷热、甘苦、辛酸、草木诸剂，及寒暑常用药品之类。这些药物可以帮助僧众治疗温寒、湿燥等疾病，可让僧众长久住世。供养僧众医药的果报就是未来自己修行的时候不会体弱多病天亡，可以福寿延绵，专心修行。
四事供养 功德殊胜
《佛说布施经》：若以上妙乐饮食供养三宝:得五种利益：身相端严，气力增盛，寿命延长，快乐安稳，成就辩才。
僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。
发心设斋供众成就道场，不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，更为当来深植出世的菩提善因。
《赞僧功德经》云：“僧如大地，能长养一切善法功德”。出家众仰仗修行，进德修业;在家信众以供僧功德，福慧增长。
也由于信徒布施道粮，供养有道、有学的出家人，让他们没有物资的缺乏，而能积极弘法利生，将佛法遍布世间，居士于此因缘供僧，可谓护法护教的菩萨行。
盂兰盆节 四事供养登记
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