祈愿
佛日增辉 正法久住
前三次出城，分别见到了头白背偻、目暝身栗的老人，身瘦腹大、呼吸急促的垂死病人和棺木蒙覆幡盖、四人而抬的死人。回到王宫，悉达多太子有感于人生短暂又有生、老、病、死苦。
当悉达多太子第四次出游时，他看见一出家之人，圆顶缁袍，相貌不俗，精神朗澈，威仪有度。出家人告诉他修行解脱之道，太子听后，决定弃舍富贵享乐，出家修行，以求解脱生、老、病、死之苦，誓愿救度众生。
他跨上名叫犍陟的白马，由马夫车匿随行，从北门逾墙而出。佛经上说，马初举步，大地震动，四大天王捧承马足，梵天帝释执幡引路。
太子出城之际，发下誓愿：“我若不断生老病死忧悲苦恼，终不还宫；我若不得阿耨多罗三藐三菩提，又复不能转于法轮，要不还与父王相见；若当不尽恩爱之情，终不还见摩诃波闍波提及耶输陀罗。”
悉达多太子用随身佩带的刀把头上的绀青发剃了下来，把自己的华服与猎人的袈裟调换，他的容貌顿时改变了，俨然是一个威仪有度，严肃安祥的出家人。
从此，悉达多太子彻底告别以往生活，他放弃王位，放弃家庭，放弃世人梦寐希求的一切奢华享受，剃除须发，托钵游行，开始他的修道生涯。
悉达多太子出家后，精勤修行，终在菩提树下证悟。
证悟后，第一句话便说：“奇哉！奇哉！一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想颠倒执著而不证得。若离妄想颠倒执著，则一切智、无师智、自然智当下现前。”
从这一天起，释尊随顺机宜，度脱众生，说法四十余年，偏圆顿渐，大小权实，观机逗教，令得其益。
出家是对人生的超越。解决人生的老、病、死苦，消除人生的迷惑，提升人生的境界，摆脱邪知邪见、超越自私自利，以此完善人格、觉悟人生，统理大众、利益有情。
在无限生命的轮转中，最难得的莫过于得到暇满人身，并能够修学佛法，而能够以出家身修学佛法，更是稀有难得！古人说：“出家乃大丈夫之事，非将相所能为。”
佛陀的出家不是一种消极放弃，而是为寻求生命真相，获得无上大道主动做出的勇敢选择。
对后世的人们来说，出家不只是离开自己的小家，落发后穿上僧衣，更是发愿出离内心的无明迷惑，出离对人我、诸法的执著，出离贪嗔痴三毒烦恼的串习，出离一切造就轮回的业因和苦果，最终出离生死烦恼之家，回归清净自在的生命本来。
值此殊胜吉日，谨记佛陀的教诲，感念佛恩，发菩提心，广做功德！祈愿佛日增辉，正法久驻，世界和平，国泰民安！
