9月30日晚，福建海洋诗歌交流会在福州举行。来自省内各地三十多位诗人齐集三坊七巷，在福建省文学院交流海洋诗歌创作心得，畅谈福建海洋诗歌发展态势。本次活动为省文学院策划举办的“潮起东南、向海而歌”系列诗歌活动之一，与庆祝中华人民共和国成立75周年诗歌朗诵会同期举办。
谢宜兴：福建地处东南沿海，相对于内陆诗人，福建诗人对海洋多有近距离的体察和感悟，创作的海洋诗歌相应地也会少一些概念性的想象，多一些真实性的“质感”。随着诗人们海洋意识的增强，福建海洋诗歌未来可期。
卢辉：真正的海洋诗不应该只是海洋自然属性的那部分狭义海洋属性表达，若仅仅是这样的海洋诗，充其量只是“以海言志”的海洋诗，只是一种借海生情的泛情表达。在我看来，真正的海洋诗，它是集自然、历史、社会、文化、时代为一体的历史自觉与生命自觉、自然气场与时代气象交汇而成的精神景观，它是“天下一体”“四海一家”的真正写照。这样的海洋诗真正打破内外割离的状况，真正实现海洋诗是自然、社会、历史、文化的“能动整体”，改变了海洋诗只期许彼岸神居、不主张此岸落户的二元论，还海洋诗一个“能动整体”。
少木森：福建海洋诗歌是丰富的创作题材，而不该是某一类诗歌形式或创作路子。每位诗人应依自身风格书写海洋。比如我长处在禅意诗的探索，那就坚持禅意方向，让海洋在诗中展现独特的空灵与深邃，赋予海洋别样的诗意魅力和禅意发现。人人坚持自已，而尽量避开彼此趋同，福建海洋诗未来可期。
伍明春：海洋诗歌写作不仅是当代闽派诗歌的显著特色，也是移动互联网时代闽派诗歌的新的艺术增长点。
林典铇：海洋可以引发关于生命的意义、时间的流逝、人与自然的关系等各种深刻的哲学思考。诗人根据自己的人生经历、价值观和世界观，对海洋进行独特的哲学解读，并将这些思考融入诗歌创作中。
何金兴：上周，我刚参加宁夏的六盘山诗歌节，作为古代丝绸之路的东段，历史给固原市遗留下精美的石窟佛像和三千年纵深感的战国秦长城，令人心生羡慕。而作为锚定海上丝绸之路起点的文化新标识，福建海洋诗歌该如何汲取历史的文化营养，更好地呈现历史的纵深感和艺术的生命力，值得诗人们思考探讨的问题。写出历史的纵深感、个体命运的悲欣交集，借鉴好其他艺术形式的表现力，福建海洋诗歌还需一场蝶变。
郑泽鸿：大海的博大、深邃、包容、灵性，大海的冲击力、感召力、生命力，不停地治愈我疲惫的灵魂。我依稀看见，“翻腾的大海在光芒中咆哮向前/盲目地咀嚼着海藻和沮丧的污斑”，它一次次掀起我内心深处的潮汐，成为我诗歌创作的灵感源泉和题材富矿。大海就像我的声带，不停发出孩提时第一次撞见它时那种歇斯底里的尖叫！因此，在我最新出版的第二本诗集《当我再次写到大雨滂沱》里的第一辑就是“雨是海的文身”。
黄鹤权：福建海洋诗是有质感和坡度的，在场感很强。它以大海为幕，立足于真诚的生活，带入了不同的生命体的视点，展现浓郁地域色彩。诗人们大多钟情于海洋的地理、生态、历史、文化、性格，探索人与自然的深刻联系，用精练语言和多变句式，描摹出热气腾腾的世相，这过程轻而易举就产生了剽悍的野性和“抗争性”。这类诗歌正不断拓展蓝色的边界，告诉我：地理学，也是乡愁的发生学。
成业：不同艺术门类中的海洋书写，总是可以互相借鉴。许多影像中的大海，明显受诗歌中海洋意象影响。同样，新媒体对海洋形象的表现，也可以反哺我们的海洋诗歌创作。
（来源：福建省文学院）
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