在松阳
隐藏着诸多宛如瑰宝般的村庄
它们历经岁月的沧桑
承载着丰富的历史文化
和独特的民俗风情
犹如一颗颗璀璨的明珠
镶嵌在山水间，行走在时光里
它们是历史的见证者
诉说着过去的故事
它们是文化的传承者
延续着古老的传统
今天《时光里的村落》系列报道
将镜头聚焦西屏街道青蒙村
探寻它的历史与文化
“赤岸立天关，六十里峦头可掬；青蒙横地轴，二百重水口咸收。”—— 清顺治《松阳县志》卷一山川高度概括了青蒙在松阳县域的特殊地理。
青蒙位于县城东南方，即巽方。其山峦耸秀处，为青蒙山。南朝梁大同元年（535），青蒙山上建成佛寺，名曰灵水寺。隋大业年间（605～616），灵水寺废。唐乾元年间（758～760），佛寺重建，改名玉泉寺。相传唐代宰相武元衡（758～815）游历于此，作诗《青云山》“山寒天降雪，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚余丹桂芳。禅心恣性乐，人世满秋光。莫怪频回首，孤云思帝乡。”
青蒙村现有人口约360人，其中程姓是大姓，有140多人。其源自唐乾符三年（876），江西鄱阳人程旷，以明经擢进士第，授文林郎，任松阳县令。辞官退隐后，与次子程颖定居城东青蒙村。北宋年间，青蒙程氏分支迁徙县城东门。至南宋绍熙四年（1193），程氏最杰出人物程榆（1171～1238）登进士第，年少得志。此后程榆为官清介昭著，南宋后期理学家、名臣真德秀（1178～1235）在《荐本路十知县政绩状》中称其“蔼然有古循吏风”，宋廷爵封程榆为“松阳开国男”，逝后赠“中奉大夫”，谥号“安节”。
与程榆同科进士的理学家叶南叔（1137～1197）也钟爱青蒙山水，逝后长眠此地。叶南叔，字叔昭，松阳人，曾在武义明招寺从吕祖谦（1137～1181）学，登第后官复州州学教授。稍晚，南宋末期潘大临也长眠青蒙。潘大临，字舜举，松阳人，历官两浙运司，主管文字，权摄温州，复以太府寺丞出榷真州茶盐，后知广德军，为官清正，不肯苟合权相丁大全（1191～1263）之流。
至明代，青蒙设铺司，名曰“青蒙铺”，为松阳全县冲要七所铺司之一，长年驻有铺司兵五名。各铺建设烟墩，遇有紧急军事，烽烟告警。同时也作驿递公文之用，俗称驿站。青蒙，因青蒙铺凸显其战略地位，而此后建成的青云塔更凸显其文化地标。
明万历三十六年（1608），广西隆安举人林大佳轻装就任松阳知县。初上任，面对胥吏与衙役还会脸红。他为人率真，处事敬诚，执政秉公。公务空闲之际，则与县学诸生探讨学理。在任期间，林大佳慷慨捐出薪俸百金，倡导建成青蒙山青云塔。建塔本意：青云塔为邑治巽方水口之华表，主文风，取青云得路之意。
明末，知县杨应华游历青蒙，感慨“惟彼青云，列起高峰。山川络绎，蟠际于东。纵横原险，四达之冲”，并抒发了“原自我作霖雨，沛以润泽乎万松”的士大夫情怀。
清乾隆年间，松阳周安人、明善书院掌教吴国玟（1701～1781）也有题诗《升青云岭》：“步陟青云岭，崎岖难上临。无风还自冷，有日亦成阴。绿树凌青汉，丹霞半碧岑。莫疑天路远，只在此中寻。” 吴国玟掌教明善书院十余年，门下造就甚多。
“莫疑天路远，只在此中寻”意指青蒙山之高。不想，到了民国高焕然纂修县志时，因为松阳十景之一的“塔溪绿涨”赤塔荡然无存后，竟真的“只在此中寻”，将原为济川门外的塔影碧波之景，成功地移植到青蒙村。并题诗并序曰：“塔溪绿涨为松阳十景之六。在济川门外赤塔埠，两堰交通，灌田万顷。春雨初涨，临溪望之，碧色连天，不啻船如天上坐焉。相传昔有赤塔，久被冲废，并城门亦荡然无存。今则遥望青蒙高塔，夕阳倒影，掩映溪流，亦有兴趣。抚今思昔，不免沧桑之慨矣。春水漫漫赋济川，江天一色绿无边。至今赤塔知何处，留得清溪灌万田。”
青蒙负险襟河，含英毓秀。千百年来，青蒙受历代名士钟爱。尤其是青云塔建成后的四百多年来，文曜启祥，接踵青云。1967年，红卫兵欲毁青云塔，所赖村民与周边民众合力保护而得幸免，移植在青蒙的“塔溪绿涨”之景，今尚得以见。
