本公众号正推出系列推送，与大家共同分享我们实验室在一起看《再见爱人4》时易春丽老师的一些分析和感想。
麦琳&李行亮
1.
李行亮觉得自己离不开麦麦，可能他孩子需要有人照顾，他不觉得孩子是能自己长大，那还得有孩子的妈妈帮他看孩子，他的生活还需要有人照顾让他更简单地生活，但杨子就觉得没有妈的孩子自己也能长，就还是有差别的。至少李行亮他可以认可说，养育或者是陪伴，或者他是承认这个女方是有付出的。
麦麦的表述就比较有意思了，她嘴上说自己不求回报，但她要的是我爱你，你要在我爱你的回报上，你更爱我。那她这个要求的回报，这个量级是很高的，可能是吞噬性的，可能她要的是共生态的那个人，这不是把丈夫看成儿子，她可能要的是对方成为一个爹，然后她做个小女孩。而实际上她做的象征性的角色是李行亮妈妈的角色，而不是被照顾到的小女孩。
如果另一方“更爱你”，能自上而下安抚你，那可能你是要放权的。那照顾、安抚是来自权力上位者的，但放掉上位的这个权力换成被安抚的小孩的位置，其实是不安全的。看黄圣依和葛夕就可以理解，她们曾经完全放权了，把自己当成了小女孩，全然信任交付出去自己，结果就是黄圣依兜里没现金流，葛夕的嫁妆（据说900万）都被留几手给赔掉了。那这样看起来麦麦交托的信任和权力这样做的对她自己来说还是最不安全的。所以，要记得，你希望对方照顾你的时候，你要知道这个是象征性的，这个游戏玩玩就好了。就好像说他帮你搬那个箱子，就是他承担了一个男性可能承担的一个象征性的义务，但你不能因为他给你搬箱子给你办了这点事，然后你把所有的财权都交出去了。你全额奉献了，这不就有病吗？你要明白他给你这个东西，和你给予他的东西，那可能都是部分的象征性的，不是全部的，因为对方也没有对你倾其所有。那两个人互相让渡的权利得是对等的才是比较安全的和公平的。
葛夕&刘爽
2.
我们看刘爽和杨子，他俩有一部分可能像传统文化里面的男性，就是男性又要主导，又不干家务活。男性好多其实是不太干活的，都是女性干活的。古代的时候，好像如果是能媳妇干的话，那都是媳妇在干的。曾经有一度说四川的男人很懒，然后女性把男人女人的活一起都干了。现在不知道四川女人怎么翻翻身的解放了，女性就翻过来了。但是后边我听说好多地方还是家里家外的活基本上都是女性干，然后男的就躺在家里，啥也不干。可能天天打麻将什么的。就是男性看地域的话，其实就是有这个留几手的这个特点的，在这方面留几手比杨子还过分，自己不干还不让葛夕请保姆，都让葛夕自己干。当然像杨子要绝对的夫权、决策权的，其实传统文化里也蛮常见的。
黄圣依&杨子
3.
麦麦和杨子几乎都管着所有的钱。不管是在谁名下，那我们要懂婚姻法。从婚姻法的角度，他们婚后的所有财产都应该是对半分的。如果麦麦在婚姻里得到了李行亮90%的股份，实际上他俩离婚法律上应该是一人一半的，所以如果钱不损失，在手里的话，他俩都能一人分一半的话，那就还好。但在这个部分是赌对方良心的，对方有多大可能去转移财产？那麦麦的是房子和存款，可能很难转移，而且这些房子如果不是全款还可能是负债，如果有负债那她对李行亮的依赖可能会更高。麦麦可能也幻想让对方净身出户，但实际操作，法律上她是做不到这样的。那杨子的背景、圈层，让他有很多机会能转移财产，他和黄圣依的财产非常不明晰，相信对方的良心真的靠谱吗？他在这被张泉灵逼问时，也没有说回家我跟你算一算哪些财产是你的。如果他够好，他会说回家，我给你算一算，我有什么样的财产，然后给你摆一摆，哪些财产是我们俩共有的，然后将来我可以分你一半的。他没有用真金白银哄，他用我退休陪你哄，用幻想和大饼去哄。
4.
如果杨子承认黄圣依的价值，就意味着他是要给对方更多的东西。男性整体都在否定生育价值，包括女性也在否定生育价值，因为她如果成为一个男性的妈妈，如果她承认生育价值，那她就要拿很多东西了帮她儿子兑付这部分的亏欠。那如果他们共谋把女性的生育贬到零，那甚至更低的话，比如认为你生个孩子还惹了一大堆麻烦简直是拖累，那这种情况的话，那男方家族就不用兑现任何价值了。而且文化里一直在贬低生育，说女人生个孩子怎么了？照顾孩子又怎么了？把生育价值贬得很低很低的。这种生育文化中的集体无意识，中外文化中都有，男性家族都会有意无意贬低女性的生育，漠视女性的隐形劳动，可能越公平的文化会越发达吧，健康的婚姻健康的孩子才会构建出健康的社会。
5.
杨子在做这样的事情，刘爽也在做这样的事情。就是男性和女性在一起的时候，男性是要通过贬低女性来让女性离不开他，就如同七仙女里董永要剥掉七仙女的金羽衣，这样才能绑架扣押她，所以男性在文化传统中有意识无意识都在学习PUA这个部分，照顾女性并没有很好的参照系，可能在追女性的时候，会有一些假象和欺骗，追到了之后就会恢复PUA的本性。
6.
男权社会怎么能够形成？就是男性有自上而下权力的时候，男性以前结婚更多的都会比女性年龄大一些，那这个时间差是他积累财富的过程，按道理来说，他本来积累财富的过程，是他积累了这个财富，然后去让渡给女方，以换取女方的生育价值和家庭里面的隐性劳动的。按道理来说，它是一个相对交换的状态的，刚才papi和沈奕斐两位女生都说她们家里的钱都是归她们管，这基本上就完成了夫妻彼此的交换。但是有一部分人男性，他们就利用了财富差异，然后完成自上而下对女性的的控制和打压，而他们用的资本很可能是钱或者是其他的资源，这就属于不仗义了。
7.
一方PUA另一方，那谁更有问题？被PUA的那一方最开始可能不是太懂这个部分的，但是伤害人的那一方，作为上位的那一方，他就切切实是有问题的。PUA的那一方一定是更有权力、更明白在发生什么事情的那一方。比如说以前看师生恋的时候，早年间可能会认为这个学生是不是有问题？总是在受害者身上去找原因，那你现在如果看有师生恋的话，不管是什么原因，这个老师的职业生涯很可能就会出问题了，因为他是知道他是更有权力的一方。那如果是咨询师和来访者之间，那咨询师要是想PUA来访者，那可能太容易了，毕竟咨询师知道更多的东西，更多的信息。咨询师向来访者暴露的东西是比较少，来访者向咨询师暴露的比较多，那在权力不对等的情况下，我们会先检视权力高位的人是否更有问题的，是要把权力先关到笼子里才行。
To be continued...
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