新书福利丨马逍遥《临安客》：南宋百余年的历史剪影与时代孤勇
陕西师范大学出版总社 2024年08月16日 16:54 陕西
当命运带着尖锐刺耳的声响，强硬地闯进惨淡无光的现实世界，那一刻对心灵的震撼足够让多数人抛弃本就摇摇欲坠的信念，太在意身份认同、初心使命，往往会显得格格不入。在这个全面退缩的时代，他们各自从不同方向挑战命运，生存、抗争、政治理想、艺术造诣燃烧了他们的灵魂，锻造了他们的风骨，拔高了他们的境界，让他们活成了南宋最具代表性的历史剪影。购买这本书>> ![]()
这个昏暗的时代拒绝了他们的热情，妄图消灭他们坚持的理想。命运给予他们多灾多难的人生经历，身后万千灯火，都不是家的方位；蓦然回首，更不是心灵的归宿。然而，他们仍坚信可以在临安扶摇直上，并因此蔑视路途中存在的任何危险，眉头都不皱一下。他们试图挣脱一切，而这座城市也因生命的旋舞而震颤。
他们在全面退却的时代孤勇向前
他们在南宋的精神世界离地生根
马逍遥 著
200千字 222页
单色印制 32开
定价 45.00元
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陕西师范大学出版总社
2024年08月
他们是临安城中苦苦寻找出路的失意者，在这块天崩地裂的土地上，各自从不同方向勇敢地挑战命运，生存、抗争、政治理想、艺术造诣燃烧了他们的灵魂，但这个全面退缩的时代拒绝了他们的热情，妄图消灭他们坚持的理想，命运给予多灾多难的人生经历，却没有泯灭精神志向，这正是书中弘扬的主题。
《临安客》一书力求在这些人物的每一个关键分岔口，寻找截然不同的解读方式，试图回到那些真实的历史现场，真正走进人物的内心世界，分析他们的选择，弘扬他们的精神，以客居临安的人物呼应那个偏安的时代，串起南宋百余年的历史轨迹，让更多的读者更深刻、更鲜明地了解这个时代，感受这些人物的故事。
马逍遥，河南永城人，90后新晋作家，酷爱历史，读书码字之余，追求极简的生活状态。现已出版著作《残唐五代尽英雄》《历史的面纱》《大唐才子的别样人生》《大宋文人的另一种打开方式》多部。
临安人日常消遣的绝佳去处非西湖莫属。春则花柳争妍，夏则荷榴竞放，秋则桂子飘香，冬则梅花破玉、瑞雪飞瑶，更有游桡画舫，棹讴堤唱，顾以官酤喧杂，游人如织，赏心乐事，其乐无穷。
四季可赏的美景，自然要配令人垂涎的美食。西湖边有好几家出名的餐馆，家家都有拿手好菜，吃羊肉要去李七儿的店，吃血肚羹得到宋小巴家吃，上等的乳酪必去王家买……其中最驰名的小吃，当数宋五嫂的鱼羹。宋五嫂一家原在东京街头开店，靖康之难时辗转来到临安，在西湖边重操旧业。淳熙六年（1179），退位为太上皇的赵构乘舟游览西湖，至钱塘门外已近正午，一行人腹中饥饿，便点了宋五嫂的鱼羹，宣她上船进献。赵构一尝，色泽鲜亮、味似蟹肉的鱼羹果然鲜嫩可口，又念其同为东京故人，赏了她金钱十文、银钱百文、绢十匹，命她时常向德寿宫进送。宋五嫂鱼羹由此声名远扬，引来富家巨室争相购食。绍兴八年（1138），赵构升临安府为行在（或称行都），成为南宋实质意义上的都城，但官家绝不会主动承认这一点，他的父兄、妻女等所有亲友尽被金人掳去，他的国家、故土饱受战火摧残，他必须向天下臣民做出迟早要收复河山、重整基业的姿态。可赵构心中所想的并非迎回父兄、收回失地，作为历史上创业过程最凶险的君主之一，从被抛弃的人质到过河的卒子，再到渡海南奔朝不保夕的逃难者，他终于耗尽心血将这个偏安一隅的政权在临安扎下了根。自此伊始，临安城就像一个巨大的黑洞，无限向外吸取延伸扩张，有多少故事诉说在这里，就有多少梦想破碎在这里。![]()
绍兴二年（1132），年近五旬的李清照来到临安，这样一位誉满天下的才女，带着亡夫留下的少数金石文物，满身伤痕。物是人非，来临安前她已经失去了故园、挚爱和无数价值连城的金石，定居临安后她又即将失去身为女性的名节，甚至连引以为傲的才情居然也被一个乳臭未干的黄毛丫头用“女子无才便是德”无情抨击。这是李清照的“人生要经受几番洗礼，才可以不害怕失去”。绍兴十一年（1141）腊月二十九，有人欢庆着临安的新年，有人含冤在这一夜死去。岳飞永远不能理解赵构对议和的执着，就像赵构同样不能理解岳飞对北伐的执念，可被害的永远只是臣下，仰天长啸壮怀激烈的一代人，必欲直捣黄龙府与诸君痛饮的一代人，他们的生命终于还是在那个临近年关的极寒之夜被无声地画上句点。这是岳飞的“谁人更唱满江红”。绍兴二十四年（1154）三月初九，二十三岁的张孝祥顶着“天上张公子，少年观国光”的无上美誉走进集英殿，去迎接那意外获得的状元头衔，但这并不能算作幸事，他不仅因此得罪了老奸相秦桧，还永远失去了爱情和暂得的名声。直到在君臣博弈中被当作敲打他人的旗子无情抛弃，他总算明白仕途不过就是这个样子，但人生还有更高的境界，于是他勇敢发出了“我欲乘风去，击楫誓中流”的堪称南宋最强音的主战声音。这是张孝祥的“人间不失格”。少年的意气如一杯浓香的烈酒，那滋味足够让人回味一生。陆游年轻时自信可以上马击狂胡，下马草军书，但他辗转多年居然只留下一个细雨骑驴入剑门的憔悴身影。但男人的事业应在马背上、在沙场上，他向往的永远是“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。这是陆游的“等风来，不如追风去”。绍兴三十二年（1162），辛弃疾第一次走进临安，他的传奇故事比他更早到达这里。千里南归，浴血擒贼，他原本认为南归朝廷将是他日后北伐生涯的起点，殊不知当他踏入临安城后军旅生涯便宣告终结。人中之杰，词中之龙，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，无数的荣耀、政绩，并不能帮他迎来一次北伐的机会。这是辛弃疾的“风流总被雨打风吹去”。一场意外的大火，把定居临安的词人姜夔生生烧成了穷光蛋，在烟雾中独自流泪的姜夔终于意识到，所谓才华横溢并不能帮他挽回什么。失去了挚友兼金主的扶持，浪荡一生的他并不能在寸土寸金的临安生存下去，虽然他原本的住所已经很廉价，如今却只能搬到城外更廉价的马塍，还得咬牙安慰自己：生活本就是这样，哪有什么山重水复、柳暗花明！这是姜夔的“我们都在用力地活着”。多年苦读圣贤书的文天祥给自己取了一个极见期许的别号：文山，状元及第的他不缺少才华，更不缺少只手擎天的勇气，时代自然给了他机会，不过不是以千古贤相的身份，而是以亡国士大夫的姿态坚强地挺起大宋最后的脊梁，这铸成了民族的图腾和历史的符号。曾经仰慕的许许多多在青史中闪闪发光的名字都在那篇《正气歌》中一一呈现，文天祥自己也将迎着一股昂然正气，迈入千古圣贤的行列。这是文天祥的“何为圣贤”。从赵构定都临安至大宋亡于崖山，李清照、岳飞、张孝祥、陆游、辛弃疾、姜夔、文天祥是南宋百余年最具代表性的历史剪影，在这块天崩地裂的土地上，他们各自从不同方向勇敢地挑战命运，生存、抗争、政治理想、艺术造诣燃烧了他们的灵魂。虽然这个全面退缩的时代拒绝了他们的热情，他们却没有泯灭精神志向，这正是书中所有故事弘扬的主题。命运总是强硬地闯到他们本就摇摇欲坠的信念面前，带着尖锐刺耳的声响，提醒他们过往经历的种种伤痛，而那些关于梦想的、关于青春的、关于建功立业的故事，统统留在了临安。
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