21世纪20年代已经过半，虽然全球仍然争吵不休，但有一点没有任何争议——我们已经正式迈入一场由人工智能开启的科技革命之中。今天，我为大家推荐一本重磅新书——《智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史》。
作者是著名历史学家、哲学家，尤瓦尔·赫拉利教授。他的《人类简史》全球畅销超过2600万册，成为现象级的畅销书。奥巴马、比尔·盖茨、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德·戴蒙德等，从政界到商界再到学界，不少大佬都是他的忠实读者。
《人类简史》中文版出版到现在过去了整整10年，累计有超过20万读者打出了9.1的高分，超30w+小伙伴标记了“想读”，高居豆瓣图书top250榜单的第31位。虽然是一本历史书，但它的影响早已突破次元壁，为前沿科学提供了哲学启示，被奉为“科技圣经”。《人类简史》之后，尤瓦尔·赫拉利又相继出版了《未来简史》《今日简史》，完成了“人类简史”三部曲。赫拉利教授提出的概念，例如“认知革命”“认知升级”“自主进化”“数据崇拜”“算法霸权”等等，也已经成为了我们高频使用的科技含量满满的高级词汇。“简史”二字，在中国更成为了一种出版现象，自那之后，不少“简史”类读物便如潮水般涌现出来。相比于“人类简史”三部曲，尤瓦尔在《智人至上》中，为我们更为清晰地呈现了一个被生物技术和信息技术改变的世界。他广泛地探索了信息网络演变，从回溯最早的人类交流，一直到我们今天所处的复杂数字世界。和网络上大多数人文社科类的学者对人工智能的悲观预测不同，尤瓦尔更为强调技术进步所提供的无与伦比的机会。他认为，人工智能可能成为我们物种的救世主，也可能成为我们灭亡的设计者，这取决于我们如何选择将其融入我们存在的结构中。在新作《智人之上》中，尤瓦尔重新审视了“人类简史”三部曲中的一些核心主题——例如神话在塑造人类社会中的作用——并且提供了一个新的视角。例如，他对数字神话的探讨——由算法而非人类讲故事者创造和传播的叙事——既创新又令人不安。他认为，随着算法越来越多地决定我们的选择，从我们阅读的内容到我们爱的对象，它们正在打造一种新型神话，可能会重新定义人类文化。这是尤瓦尔思想中一次重要的进化，显示了他作为思想家应对变化和前瞻性的能力。赫拉利在《智人之上》中提出了一个核心观点：信息是人类文明的基石。信息联结了个体，通过符号系统（如语言、文字）的传播，构建了庞大复杂的社会网络，使得智人不仅征服了自然，还塑造了现代国家和全球化的经济体系。赫拉利更进一步探讨了信息在当代社会中的作用。随着技术的发展，信息的获取和传播变得空前迅速，但这种信息的力量并不总是朝着文明进步的方向发展。当信息被扭曲或滥用时，它同样可能导致社会的分裂和崩溃。相比于之前的时代，21世纪的互联网和数字技术带来了一场更为深刻的信息革命。互联网使得信息传播达到了前所未有的速度和广度，改变了人类互动的方式和社会结构。信息不再受限于物理介质，而是可以通过网络在瞬间传播到全球的每一个角落。这场革命带来了许多积极的变化。社交媒体、搜索引擎和电子商务平台大大提升了信息获取的效率，赋予了个人前所未有的力量。人们能够轻松获取各种知识，参与全球讨论，甚至通过网络实现跨国合作。这种信息的自由流动，极大地促进了全球化，推动了经济、文化和政治的深度融合。然而，在赫拉利看来，互联网的开放性同样使得虚假信息和极端思想得以迅速传播，甚至比真相传播得更快。社交媒体的算法往往会强化用户的既有偏见，形成“信息茧房”，让人们越来越难以接触到与自己观点相异的信息。这种现象加剧了社会的分裂，导致了全球范围内的政治极化和不信任感的上升。更为严重的是，赫拉利认为，数字信息的操控已成为新型权力的核心手段。数据成为21世纪最宝贵的资源，大型科技公司和政府通过对数据的掌控，能够精确地预测和影响个人行为。赫拉利指出，这种对信息的集中控制，可能会导致一种全新的数字极权主义，危及个人自由和民主制度。对于《智人之上》所具备的思想厚度，思睿集团首席经济学家洪灏是这样评价的：“尤瓦尔标志性的平易近人的散文风格和他擅长的宏大历史叙事相结合，将推测性思维与扎实的分析无缝结合，让人欲罢不能。”这种风格是赫拉利的标志，并在这本新作中达到了新的深度。《智人之上》兼具哲学深度和历史广度，关于人工智能的人文著作，2024年推荐你看这本就足够了。
不得不说，尤瓦尔·赫拉利在中国是真火啊，前面三本书都是畅销书，这本《智人之上》也是刚出版就有中文版了，感觉跟之前美国大片在中国提前放映一样。不过这本书我也是很感兴趣，前面三本类似的题材我也看过，不过关于人工智能的书，尤其是抱着比较悲观看法的还是第一次。
就像书里写的，纸张印刷术和电报电话，这些技术都只是工具。但是人工智能不同，它是工具的同时具备了自己光速决策的能力，它做出的决策快得人类察觉不到，复杂到大部分人无法理解，也简单粗暴毫无感情。
对于我来说，本书内容很多很新鲜，因为我是一个不爱关注时事的人，对很多国际事件政策都不了解，对书里内容的依赖也让我惊觉，自己也是个很容易依赖人工智能的人。现在社会信息量巨大，我完全可以通过人工智能了解所有需要的信息，慢慢的就放弃了思考和判断的能力，是便利还是危害完全取决于我自己，但是我一个懒蛋，极有可能就会把这便利转化为危害。
看书的过程中我关联了不少生活的实例，之前从未对此深入思考，看完想想人工智能确实早早就潜入我的生活了。比如很久以前QQ空间会识别照片问我这张脸是不是这个人，原来这就是在训练他们的算法啊。再比如现在微读平台上有不少精致帖子看着就像AI发的，B站up下面都有AI总结，天天基金到处都是AI发的推荐基金的帖子，这些一眼能够识别出来的还好，但是很多社交平台就是算法发的消息混在真人中引战圈流量，这就非常误导人了，作者说的对：
既然人工智能有了假冒人类的能力，就有可能破坏人类彼此的信任，使社会结构遭到破坏。法律不但应该禁止深度伪造特定的真实人物，同时还应该禁止非人类行为者冒充人类。
仔细想想，谁知道那些女权、反女权的热度帖子是不是算法自己在搞鬼提高热度，我们特意跑到那里去回应就显得非常愚蠢。
如果我们和冒充人类的计算机进行政治辩论，等于连输两次。
赫拉利并不认为未来是注定的，他强调，未来的形态将由我们今天的选择决定——这不仅是政治的选择，更是人类文明的选择。作为个体和集体，我们必须在信息网络的发展中保持清醒，既要避免落入科技乌托邦的陷阱，也要防止滑向极权主义的深渊。国际社会必须建立全球性的伦理规范，才能确保技术进步不会导致人类的伦理和社会基础遭到破坏。请戳下面的连接，5折购买
