阅享新时代｜微书摘42：城市深处有文庙
文化
2024-10-05 22:44
山西
我喜欢冬天，喜欢在冬天的寥落与寂寞里安静地想一些事情，远去的光阴，人世的渺茫，生与死。仿佛那寥落与寂寞就是为回忆与沉思衬托一个萧索而清寒的背景，将人整个地沉进去，忧伤、忧郁、忧悒，然后在冬阳的明朗里渐渐地感到世间的温暖。冬日的午后，徘徊踟蹰于文庙静谧的时光里，古槐的叶子褪尽了，遒劲的枝干依旧是繁茂的模样，斑驳的影子落在青砖上，写意画似的清淡素净着一片古意。庙里只有我一人，或安静地走着，或久久地伫立；这片清冷里，自由与舒畅，深广与散淡，仿佛与红尘相隔，又似乎听到历史的呼吸，一种迷离的恍惚，一种岁月的无从注目，瞬间，我不能发出一点儿感慨。![]()
文庙是刚刚重修还原为文庙的，因之前，它曾经作为塞北烈士陵园有60多年。戟门新刷上去的朱红油漆闪着耀眼的光泽，承前启后着这段经典隽永的史实。进得山门就看见汉白玉的棂星门，只要是文庙，都会有棂星门。一株古槐，粗壮的皮肉扭曲了腰身向上支撑着枝干，伸向天空，像一把巨大的伞在门前庇护着古庙的安详。明洪武十年(1377)，文庙始建时，这古槐还是一株幼苗吧，抑或是在后来朝代的相继重修中，槐树方安家落户?这似乎不重要。枝繁叶茂在夏时撑起一片清凉，浓荫下重重古意，幽深宁静。棂星门，古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有人才辈出之意，因此古代帝王祭天时首先祭棂星，祭祀孔子也如同祭天。文庙设棂星门，喻意着尊孔如同尊天。人类对寺庙的修建自古兴趣酣然，即便走到今天仍旧丝毫未减。龙王庙，马王庙，娘娘庙，关公庙，大王庙，……奉供不同，心灵的诉求各有所归。而只有文庙奉祀中华民族伟大的思想家、教育家、儒家文化的创始人——孔子。一个地方修建文庙，便喻示着这个地方文运昌盛，文风通达，文人辈出。历时2500多年，尊崇愈积愈厚，文化积淀则愈来愈深。在曾经是雁门关外野人家的塞北朔州，因为有一座文庙，是如此与众不同、卓尔不群起来。旷野吹过来的风送到耳里的是“温故而知新，学而时习之”的清脆；辽阔的苍穹闪烁的星辰下回荡着“慎终追远，民德归厚矣”的长音；战鼓马蹄刀光剑影的血腥没有破损诗书联绵的风雅。依旧杏坛讲学，依旧泮池洗墨砚，依旧状元桥上书声朗，依旧大成殿里奉圣贤。是的，在这个冬日的午后，我被深深地感动了。尽管风雨的侵袭，战乱的烟火，曾使文庙在明清两个朝代里经过几次重修，尽管也曾遭到破坏，但是大成殿、状元桥、泮池都保留至今，有着风骨血脉的支撑。![]()
“棂星门”三字，仪方润泽，含蓄俊朗，汉白玉的底质气息古朴而通灵。过棂星门，步上状元桥，状元桥也叫泮桥。桥两侧为半圆形的泮池。“泮池”的意思就是“泮宫之池”。周朝礼制中规定天子之学为“雍”，诸侯之学为“泮”。所以自古就有在学府前建泮池能振兴学业之说，所以在各地孔庙的规制中都有一个“泮池”。明清两代，把考中秀才称为“入泮”，“泮池”成为古代读书人的“化龙池”。但见青砖幽韵，经年沧桑。春风吹皱一池水，夏日青莲浮水面，秋黄花叶凌波飞，日暖冬雪迎春归。一年四季，泮池墨香缕缕，书声朗朗，摇醒满天的星辰照亮暗夜。连接状元桥的是杏坛。杏坛为当年孔子讲学的地方，在大成殿前的院落正中。讲堂的周围环植以杏树，故名为杏坛。坛上建亭，雕刻精细，彩金鎏绘，色彩绚丽。“独有杏坛春意早，年年花发旧时红”，早春二月，满树杏花灿然，点缀着文庙的端然和朴雅。大成殿是文庙的正殿，也是文庙的核心，供奉孔子的塑像。宋徽宗时据《孟子》：“孔子之谓集大成”语义，下诏更名为“大成殿”。![]()
东西两侧的碑廊，触动着生命里的某种感觉。碑刻上是孔子游迹图，游学、麟瑞、述伦、授业、思困、问学、至圣，弟子三千，贤人七十二。坚硬的碑石表达着柔和的思想光芒，不老的时光就在眼前，深刻而华美的情愫在心中升腾。花开花落，万物有情，江流激湍，惊涛拍岸，唯有那静对心灵、独悟山水、神思遨游的人，方是智者，方是学问的主人。曾去过山东曲阜的孔庙。曲阜孔庙为祖庙，建筑群落庞大，古柏参天，殿檐巍峨，纪晓岚以及乾隆皇帝的题字碑刻随处可见，时时处处可感可触的是历代对孔圣的尊崇。大成殿前，香火缭绕，朝圣者浩浩荡荡，络绎不绝，拜向深邃久远的儒家文化的源头。位于朔州老城云路巷的文庙，在规模建制上虽然和曲阜的祖庙无法相比，但是，它的内涵与外延同样深邃宽广，兴学、兴教，尊孔、祭孔，借以弘扬中华民族文化，同样的精神不朽。伫立在廊庑阶前，思绪漫漫，许多往事涌上心头。想起上小学时，就是在一座庙里。那时候，村里有一座庙，改成了学校。院内两株古榆树，遮天蔽日，和文庙里的古树一模一样。我们的教室就是庙里的正殿，高高的屋顶，阔大的空间，老师讲课时有回音飘荡。每到晚上，黑郁郁的屋檐仿佛要压迫下来，廊柱上的龙纹盘绕，在月色里显得云诡波谲，让人心里惶惶的，感到害怕。那时候，并不懂得欣赏，也不懂得寺庙所蕴含的文化奥义。正殿旁边有一个小配殿，我的曾祖父，他一个人，每天睡在配殿里看庙。我问过怕不怕，怕不怕有鬼，老爷爷说不怕，世界上哪里有鬼?但是，我们下了晚自习后，总是害怕。或者，早晨早早地去值日，也害怕，惨白的一弯月挂在西天，一院清辉，无限凄恻。后来学校搬出来，庙里没人了，渐渐地衰败，院墙坍塌，两株古树中的一株也枯萎死去。又过了许多年，村里重新修庙，捐资者众。去年冬天，去村里再度看望古庙，只见山门上祥云环绕，鎏彩壁绘，焕然一新。所有的日月好像一瞬间走到眼前来了，乡野的安详，在村人的欢闹和独守中沉浸为一片自在、一念执着、一方幡悟。有人说，天不生仲尼，万古如长夜。书本的阅读和思考连绵着俗世的烟火茶饭。没有足够的学识来解读、品评，那么，对文字的尊崇、理解与热爱，可以让我尽情地抒写欢笑、眼泪、悲戚、郁闷、畅快，与文字的舞蹈成为我完整的世界。常常想，人世若无书本，人生如长夜。曾有三年时间，每天傍晚带着4岁的女儿去诵读国学经典，孩子摇头晃脑，读得津津有味，清脆的朗读声悠扬而起。翻阅一些书册，钱穆的《论语新解》，杨伯峻《论语译注》，还有南怀瑾，有时一知半解，有时幡然醒悟，有时雾里看花，有时豁然开朗，读书之三境界，不知在哪一重上。温柔敦厚、载道言志的儒家思想，其实在牵引着生命内层。文庙重新恢复修建，诵读经典的书声将会再度响起。20世纪50年代，文庙改建为塞北烈士陵园，园内陈列铭记着抗日战争、解放战争时期原西雁北左云、右玉、怀仁、山阴、朔县、平鲁6个县及绥蒙军区为国捐躯的烈士英名5163名。苍松翠柏，庄严肃穆。2010年烈士陵园搬迁新址。传承老城文脉肌理，淬砺中华文明的千古光泽，文庙从其本真意义上回归。归来，是一种姿态，是一种寻找，是一种精神，是一种归属，是一种骄傲，一种心理导向。余秋雨说，一座城市，应该有许多“精神孤岛”。老城十字街的文昌阁，在被毁60余年后，复建。人类无论怎样残暴、冷酷，血腥互残，但终究会走向人文，走向理性，走向尊严。
节选自：《恢河，淌过我的血脉》
索书号：I25/70
馆藏地点：四楼地方文献阅览室 （仅供查阅）
