我们的一生，仿佛有一只无形的手在操控着，形成了一个完整的闭环。从呱呱坠地到白发暮年，一来一去，浑然天成。
在生命的两端，幼年、老年，这两个时期无疑都是最为天真、脆弱的时刻。可截然相反的是，新生儿是希望，而老年人则是“寿长则辱”。
当然，其中这个“辱”字，并不是说有太多的不孝子女苛待老人，更多的是指，那种生活细节每一处都要依靠别人的无力感。
特别是有一些一生都活得硬气的老人，哪怕是依靠着子女处理屎尿屁这些事，他都会羞愧难当，浑身不自在。这个坎，除了身体上的病痛，更多的是心理上的关卡。
昨天，刷到这样一篇纪实：
陈司寇，北京101中学著名教师，北大教授赵宝煦的妻子。
93岁那年，陈老师的肾脏出现了问题，儿女们主张积极治疗，陈老师却做出了与众不同的决断，“这是我的病，不需要你们管，由我独自来抗争。”
这个选择，是陈老师深思熟虑的结果。她认为子孙都已经有了自己的生活，不应该因为自己的事情，去打破他们的生活现状。
2017年，陈老师96岁，一直坚持自理的她，在各种疾病的侵袭下，卧床了。为了照顾她，儿女们请了24小时的保姆。
陈老师不能接受这种没有质量的生活，在10月17日，陈老师开始断食。18日，继续断食，只饮水。
19日，女儿冲了芝麻糊端到已经饿了三天的妈妈面前，这次，陈老师喝了。但是当女儿再次把食物端到她面前时，她拒绝了。
20日，陈老师不吃饭，不饮水。21日，陈老师继续水米不进。最终，在下午5时13分，陈老师终于耗尽了自己，安详地合上了眼睛。
有人翻出陈老师在接受采访时，曾说过的一句话：“老人应当在人生的最后阶段走得快些，既减少自己的痛苦，也避免给他人造成负担。”
陈老师终是用生命里，最后的一点气力，完成了自己的信念。
人生啊，究竟是美好还是凄惨？人在健康的时候，总是无所畏惧，觉得生命还长，未来可期。可当身体不再能支持理想的时候，便知这世界上最大的谎言，便是来日方长。
我们无法去判定，陈老师的选择对错与否。每个人都有自己的想法，都有自己的人生，遵从自己内心深处的声音便好。
人到暮年，着实艰难。人人都说亲情无价，可是无价的东西却是最不好衡量，也最不好把握的。
想必，没有一个人敢笃定，自己一直卧病在床，子女的态度。
是人就会有厌倦，就会有疲劳期，就会需要舒缓自己的心情和压力。哪怕你照顾的那个，是你最亲近的人。
当然，换一个角度来想，若谁家有病了几年甚至几十年的老人，势必要匀出一个子女全职或是出钱请护工来照顾。
作为普通人，最怕上有老下有小的阶段。每个中年人都不敢病，不敢失业，不敢做自己……
在这负重前行的时刻，一分一毫的意外，都会拖垮一个人的人生，打破勉强维系着的平静，甚至会拖垮一个家庭。
人生总是充满了变数，劳苦了一生，期待退休后可以享受人生、安度晚年。可随着年龄的增长，身体的衰老和疾病的缠身却让我们陷入了两难的境地。
人老了，究竟如何才能够有尊严的度余生？
与其畅想社区改革、机器人家政等等未知，不如先从自己能做的事情着手。
第一，坦然接受病痛，正视生老病死
身体机能的衰退，是老年人中普遍存在的问题。俗话说好死不如赖活着，“贪生怕死”不是贬义词，而是人性的必然。
拒绝病痛、生死，这种能力，不是人为可以到达的。不是你怕、你躲、你不接受，就可以避免的。
所以，我们要做的是，拿出自己应有的态度：坦然接受病痛，正视生老病死。
做到了这些，你就会要发现，自己的心境变得坦荡了、释然了，生活质量反倒提高了。
第二，接受不意味顺从，学会与生命“抗征”
接受生老病死，并不意味着什么努力也不做，去任由生命的宰割。
从中年以后，我们就要注重保养身体，到了晚年之后，更要学会与生命赛跑。
躺在床上，连吃喝拉撒都无法自主支配的人生，究竟还有怎样的意义呢？
多去做对健康有益的事儿，而不是放纵现在的自己，让晚年的自己为此买单。
第三，治愈身体的同时，也应重视内心的富足
时间对于每个人都是公平的，在相等的时间里，怎样去渡过，选择权握在自己手中。
想让晚年的生活充实，除了尽力去延缓衰老病痛外，也需要保证自己精神世界、内心深处的富足。
如此，才不会把目光都集中在别人的陪伴上，才不会沉寂在寂寞中痛苦不堪。有思想、有期待的人生，才是生活，而不仅仅只是活着。
即使白发苍苍，我们也不必去恐惧未知，不必去抱怨生活。原本这世上，就是你一个人赤条条地来，如今也一定有能力给予自己最温暖的力量。
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世界那么大，感谢你，可以看到我！
【文|唯唯安：笔有温度、为情发声，一个热爱文字的不典型写作者，邀请你共同感知生活】
