作者简介：
宋世宽 贵州遵义人 中国民主促进会会员，民进贵州省委文化委员，中国书法家协会会员，贵州省作家协会、评论家协会会员。书法作品曾获兰亭奖“优秀奖”（1998年），省、市政府文艺奖等，多家博物馆收藏，应邀参加“齐文化节”个人书法作品展、中韩国际书法交流展。文学作品在各级刊物发表达数十万字，多家媒体曾专访报道。
“真实性”是《志书》的魂
宋世宽
《志书》，又曰地志或地方志，是以地区为主，主要详细记载一个地方的历史、地理、文化、艺术等方面的信息，是研究地方历史和文化的重要资料。《志书》的编写有着严格的规范和要求，其首要的是“客观性”、“真实性”。这是《志书》的根本。
然而，当下《志书》的“真实性”普遍受到质疑，一些《志书》的收录不客观，有夸大其词等现象。如某次一编者赠我一本他主编某市的《地方志》。作为一个有影响的地区的《志书》，人物收录的标准，须在该地区有重大影响者才能编入，这是常识。比如文艺界，文艺水平最低要达“省级”，即被省级文艺单位或相关部门认可的才能收录。然，该《地志》却把一些“江湖书画”录入，文字简介还把一些非官方的“山寨协会”主办的赛事获奖通通列出。某些文艺还把“业余水平”说成“著名艺术家”。等等这些，委实让人感觉是“文艺门外汉”在“编”文艺人物。整个《志书》收录的“人物”，大大拉低了这座城市的整体文化形象。
无独有偶，最近笔者在某《志书》（人物篇）上看见已故的某某（生前与我邻居），其简介中“中国民间文艺家协会会员”的文字（身份）令我惊愕：啥时候咋成了“艺术家”，还是国家级的，一直没见他研究什么民间文艺，难道……本着对地方历史负责的态度（注：因笔者最近受委托，正在收集《村史村事》人物资料，如果真是国家级艺术家，那须“大写”或“特写”了，那是该地区的荣誉，也更是一个村的荣誉）， 后上百度仔细搜索，以及从省、市相关组织了解查证，也均无此人。
以上现象，笔者认为一是编者本身不具有文艺审美能力；二是工作态度问题所致。比如一些编者，为“省事”而不深入了解、甄别－－“别人说什么写什么”，或找这方面的熟人及朋友编入（如把江湖书法编入的那位）甚至某些“以自己的标准说了算”的荒诞做法。
事实上，文艺人物的收录，编者也并非一定要懂得文艺审美，即只须端正工作态度就完全可以做到杜绝以上现象。比如，收录作家的资料，首先看他有没有影响，即发表过多少篇文章，在那级刊物发表，达到哪级作家（会员）水平；音乐的，词曲在哪级专业刊物发表，歌唱演奏者在哪级政府或相关单位举办的活动中入围或获奖。等等。这些鉴别，只需看他（她）发表作品、获奖入选证、会员证即可。这是鉴别文艺的基本常识。除此外，还可以通过其他相关部门了解，比如地方文联或地方文艺家协会等。
当然，《志书》的完善需要多方面的，一是提高编者的文艺审美眼光；二是强化工作责任心；三是公开《志书》的收录入编标准。只有做到“多管齐下”，才能杜绝《志书》中的乱象。
国有《国家史》，地方有《地方志》。《国家史》是由《地方志》组成的总和。实际上，中华文明是由地方文明组成。那么，记录地方文明的《方志》是承载中华文明的根，从这个定义上讲，《方志》的客观性、真实性尤为重要，她是《志书》的魂。
只有客观、真实、全面的反映一个地方的人文、艺术、历史等，这样的《志书》才有所价值，才可能给子孙留下精神财富，也才能为后人提供可信的信息进而促进社会进步与文明。
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