习主席高度重视廉洁文化建设，强调反对腐败、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，是党自我革命必须长期抓好的重大政治任务。为政者，以正为本，以廉为先。中华民族历来把清正廉洁视为从政之德、为政之道，珍惜名节、注重操守、廉洁自律的传统美德源远流长。
历史是最好的教科书，从今日起，“校园清风”定期推出中华民族文明历史中清官廉吏的廉洁典故，引导师生员工积极学习借鉴前贤先哲的道德品格，在对照深悟中检视自我、砥砺品行、涵养正气，以坚定的文化自信支撑政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，把廉洁自律的高度自觉转化为奋斗强校的实际行动，为加快建设世界一流高等教育院校提供坚强保证。
包拯（公元999年—公元1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽省肥东县）人。北宋天圣五年（公元1027年），登进士第，累迁至监察御史，历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，三司户部副使，河北都转运使，权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（公元1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”“包龙图”。嘉祐七年（公元1062年）逝世，谥孝肃。包拯曾留有家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。”被后人誉为“包青天”，在开封建有包公祠。
“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽免狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”这首《书端州郡斋壁》，是包拯在景祐四年（公元1037年）时写下的，他性情严峻刚正，一生摧抑豪强、惩办贪官、执法严明，以清廉公正之名流芳百世。
凛然不可夺其节
开封府作为当时的京城，皇亲国戚、达官显贵众多。这些人有后台，有靠山，往往恃宠而骄，甚至胡作非为，因此开封府尹非常难做。曾有一位国舅，平日自恃皇亲身份，肆意妄为、恶行累累。包拯得知后，极为愤慨，誓要为民除害。国舅对此颇不以为然，假意邀请包拯至其府邸，表面上称欲自首谢罪，实则暗藏贿赂之心。包拯登门后，只见国舅笑脸相迎、温文尔雅，全然不见往日凶悍之态。宾主二人于花园石凳上闲话家常，言谈间，国舅打开几个箱子，里面银光闪闪、皆是银两，笑着说道：“此乃薄礼，望包大人笑纳。”包拯面色不改，故作不解：“下官愚钝，不明国舅爷深意。”国舅索性直言不讳：“包大人，只要您高抬贵手，不再追究，这些皆归您所有。不知意下如何？”包拯凛然拒绝：“为官一任，造福一方，非为私财。您言之自首，实非如此。”言毕，起身离席，大步而出，回府后即刻秉公办理此案，彰显了刚正不阿、清廉自守的高尚品格。此后，很多权贵听到他的名字都惧怕三分。据《宋史》记载，“拯立朝刚毅，贵亲戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”
举刺不避乎权贵
皇祐二年（公元1050年），包拯任监察御史及知谏院，在任期间，严查贪官污吏、肃正纲纪，先后弹劾贩卖私盐牟取暴利的淮南转运按察使张可久、让兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州知州任弁，以及监守自盗的皇帝亲信太监阎士良等。在给宋仁宗的奏疏《乞不用脏吏》中，写道“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”在传世的《包孝肃公奏议集》中，有55篇指责了当朝人物，被指名道姓的官员高达64人。包拯曾经“两弹宰相宋庠”、“七弹封疆大吏王逵”，其中尤其值得一提的是六次上奏弹劾张尧佐。张尧佐是宋仁宗宠爱的张贵妃的养父，此人以国丈自居，“本凡庸之人”，却历任要职、贪赃枉法，包拯弹劾他“不可专任”而“久居是职”，以免“失天下之望，误天下之事”，终于使仁宗皇帝罢免了张尧佐的职务。当时社会上出现了“包弹”的谚语，世人凡见官吏“有玷缺者，必曰：‘有包弹矣。’‘包弹’之语遂布天下”。史称，包拯“举剌不避乎权贵，犯颜不畏乎逆鳞”。
心系百姓忧家国
嘉佑元年（公元1056年），包拯奉调入京，任职开封府。上任后所做的第一件事，就是改革不合理的诉讼程序。原来百姓告官，须先把诉状递交给门牌司，有人就借此从中勒索钱财、营私舞弊。包拯取消了这一程序，衙门大开，百姓能直接递交诉状辨明曲直，保证有理无钱的黎民百姓也能申冤。人们专门编了歌谣称颂道，“关节不到，有阎罗包老。”意思是，不必用钱财打通什么关节，有清正无私，像阎王爷一样令人望而生畏的包公为我们做主。庆历年间，有司受理的案件年年增加，但由于酷吏的存在，其中相当一部分是捏造事实、屈打成招的冤假错案。许多孤弱无援的百姓往往因此身陷囹圄，而一些豪强刁民却逍遥法外。包拯几次在奏疏中反映酷吏造成危害的严重性，还拿出了具体解决办法。宋仁宗采纳了他的意见，遴选一批清廉能干的官吏去代替那些苛刻、残忍的转运使和提点刑狱，有力纠治了酷吏的种种恶行。
明代郭允礼的《官箴》中有一段广为流传的话：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢欺，公则民不敢慢；公生明，廉生威。”千百年来，包拯清正廉洁的形象深深印刻在人们心中。他一生严于律己、身体力行，铁面无私、公正执法，不畏权贵、敢于直谏，受到了百姓们的称颂赞扬。任端州知州时，包拯整顿当地吏治、打击贪污。离任时，当地百姓精制一方好砚相送，包拯对此婉言谢绝，“不持一砚归”，被传为佳话。司马光曾说：“向者仁宗时，包拯最名公直。”欧阳修评价他：“拯性好刚，天姿峭直……少有孝行，闻于乡里，晚有直节，著在朝廷。”
供稿 | 国防科技大学“强军号”学员理论学习团队
作者 | 张诗若
指导教员 | 吴穹
编辑 | 罗雅岚
