普通人的不沉默才是历史前进的动力:有感于韩国“戒严”闹剧

文摘   2024-12-05 10:40   江苏  
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昨天凌晨4点多,看到韩国“戒严”事件后,我立刻起了床,手机和电脑并用,捋清了事件全过程并写成《惊心动魄:韩国深夜实施紧急戒严》一文,但并没有去做更深的分析。
我对韩国并不太了解,在我学习思考国际事务的20多年里,眼光竟然没有在韩国稍作停留,甚至没有读过、看过韩国的小说和电影——我一直觉得,读小说、看电影是了解一个国家、民族、文化或群体最有效的方式——以致对获得今年诺贝尔文学奖的韩国女作家韩江一无所知。

直到2006年前后,我才看到第一部韩国电影《太极旗飘扬》。除了战争特效,它最让我感到震撼的是,没有美化己方,也没有丑化对方,只是展示战争的血腥、人性的残忍和血脉亲情的深厚。

这两年,在几个年轻朋友的推荐下,又看了《辩护人》、《南山的部长们》、《首尔之春》等一系列韩国电影。我觉得,这类以当代政治事件为题材的电影能够在韩国大火,说明韩国人已经进入了集体反思时代。
大到整个世界,小到一个国家,文明的进程是极其缓慢的,需要很长时间的量变才能实现质变。

从量变到质变,中间有一个必不可少的环节——集体反思,将反思的种子埋进大多数普通人的内心,这个社会才能够浴火重生、化蛹成蝶。

韩国那些电影受到社会的欢迎,说明韩国人即便没有完成、也已经开始了集体反思这个环节。

尹锡悦搞“紧急戒严”的意图很明显——打击对手并迅速推行自己的政策——但仅仅360分钟就以失败而告终。很多人事后分析说,他既没有得到本党议员甚至内阁成员的支持,也没有全面控制军方的能力,等等,因此才导致失败。

我想说的是——

韩国社会已经不具备搞“戒严”这套把戏的土壤。

从昨天开始,两段视频在网络上广为传播。其中一张是1名年轻女性与1名执行“戒严”任务的士兵“扭”在一起,她抓着士兵的枪管试图把枪夺下来,同时大喊“你们不感到羞耻吗?”

据《环球网》报道,该视频的网络观看量超过800万——这还不算间接播放的。《环球网》介绍,该女子名“叫安贵玲,现年35岁。她曾是韩国YTN电视台新闻主播,2022年进入政界,成为共同民主党的一名地方干部兼发言人,担任该党首尔道峰区委员会负责人”。
无论她是什么身份,这个动作都是非常危险的。从士兵的立场上,他当时是可以开枪的。

但他没有。说明他心里知道,眼前的女子是自己的同胞,她只是在做自己认为正确的事。他是人,不是机器。

当韩国人将这位女子称为英雄的同时,不要忘了,那位士兵同样也是英雄。

另一个视频是,当国会投票决定“戒严令”无效、士兵们从国会大厦前撤离的时候,一名士兵向市民鞠躬道歉说“对不起”。

军人”这个词,由“军”和“人”两个字组成。从“军”的角度看,他们的存在是为了执行命令;从“人”的角度看,他们在执行命令时不应该丢掉良知和温度。
此次“紧急戒严”之所以失败,一个很重要的原因就是那些执行“戒严令”的士兵们都是有良知和温度的人。设想一下,如果那个被抢枪的士兵开了枪,这起事件绝不会以这种平和的方式的收场。

“闹剧”就成了悲剧。

如果这些士兵头脑里只有“命令”没有其他,穿着西装的190名议员在荷枪实弹的几百名士兵面前,根本不可能进入国会并顺利完成投票。

第二天,首尔人该上班的上班、该上学的上学,生活一切如常。

另外,首尔居民也功不可没。

尹锡悦发表电视讲话宣布“戒严”后,首尔居民没有觉得那是高层政客们的事,与自己无关,自己只要躲在家里保平安就行了。他们成群结队地走出家门,很多人聚集在国会大厦前,抗议“戒严令”。

他们,就是那190个议员底气和勇气的来源。

正是普通人的不沉默,让尹锡悦煞有介事的“紧急戒严”最终成了一场闹剧。从目前情况来看,他的总统职位大概率难保了。

其实,韩国人反对“戒严”,与尹锡悦的政策优劣并无关系,他们反对的是尹锡悦可能通过“戒严”转变成一个强人。“光州事件”、“六二五事件”虽然已经过去340年,但血的教训已经深深刻入韩国人的集体记忆。但凡这种历史有一点点重演的可能,他们也不会用沉默任由其发生。
否定尹锡悦后的政策再不好,它可以随时调整。但是,让那种惨痛的强人模式回归,韩国人可能还要再付出几代人的代价,甚至鲜血和生命。

当今天早上的阳光照进首尔时,首尔居民应该是欣慰的,因为他们用不沉默推动历史实现了一次质变。

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