在传统文化中蛇被誉为“小龙”，是龙图腾的原型之一，也是中华民族最早的图腾之一，蛇的形象在中华文化中源远流长。因为拥有强大的繁育能力，冬眠或蜕皮后宛若新生，蛇就被赋予了繁衍不息、吉祥如意等寓意。新疆地处古丝绸之路要冲，是东西方文化交汇之地，蛇形文物在新疆部分博物馆中多有馆藏。蛇年已至，让我们跟随这些文物，一起去了解蛇在不同历史时期的形象和蕴意。
《伏羲女娲图》
繁衍不息、家族兴旺
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新疆博物馆馆藏的《伏羲女娲图》。新疆博物馆供图
在我国神话传说中，华夏民族起源于女娲与伏羲的结合，而伏羲与女娲最早的形象是人首蛇身形象。新疆吐鲁番曾出土过上百幅伏羲女娲画像，现在均馆藏于新疆博物馆、吐鲁番博物馆等地，伏羲与女娲上身相拥，下部蛇身蛇尾紧紧缠绕在一起。伏羲女娲信仰最早见于先秦，西汉时期由于受到阴阳学说的影响，开始以对偶神的形象出现，其人首蛇身形象，暗示着生命的繁衍不息，同时也是人们祈求生活安定、家族兴旺的体现。02
十二生肖铜镜
对天地万物的敬畏尊重
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和田地区博物馆馆藏的十二生肖铜镜。和田地区博物馆供图
十二生肖最早起源于远古时期人们对动物的崇拜，寄托了古代先民对自然界的敬畏，和美好期盼。蛇在十二生肖中位列第六，十二地支配属巳，时辰是上午9点到11点，生肖蛇是智慧、灵活与神秘的化身。和田地区博物馆馆藏的宋代十二生肖铜镜，内外区均以放射状直线分为12区，内区以顺时针书写，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支，外区装饰与内区文字相对应的生肖图案。其中“巳”对应的是一条蛇的形象，十二生肖在古代先民的日常生活中使用广泛，十二生肖铜镜最早出现于隋代，唐代较为流行，表达了人们对天地万物的敬畏和尊重。
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明代蛇形铜蜡台
祥云缭绕，美好纷至沓来
乌鲁木齐市博物馆馆藏的明代蛇形铜蜡台。石榴云/新疆日报记者 赵梅 摄
乌鲁木齐市博物馆馆藏一件明代蛇形铜蜡台，是工作人员在民间征集而来。此类蛇形文物在新疆地区很罕见，蜡台高11厘米，宽19厘米，形态宛如一条眼镜王蛇，蛇首直立，威严而神秘，蛇身则盘曲有致，展现出一种独特的韵律美。从上往下俯瞰，蛇形蜡台仿佛一团祥云缭绕，展示着吉祥美好的寓意。设计不仅美观，还巧妙地增加了蜡台的稳定性，使其更加稳固耐用。04
清代蟒纹缎铜长袍
皇家严选
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喀什地区博物馆馆藏的清代蟒纹缎铜长袍。喀什地区博物馆供图喀什地区博物馆馆藏一件清代蟒纹缎长袍，蟒袍上的龙纹均为四爪龙纹而非五爪，长袍上有八条蟒，分别位于胸口、后背、两臂、前后下摆。蟒圆目张口，舞爪飞扬，踏浪而行。蟒头及蟒身皆为蓝色，与黄色底纹交相辉映，蟒身周围是云纹和翻腾的海浪，其整体色泽鲜艳，保存较好。
蟒纹是中原王朝作为赏赐时所使用的高级别纹样，不仅反映了西域与中原地区的紧密联系，也折射出中央政府对西域实行的管辖方式。
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蛇，作为十二生肖之一，早已融入民俗生活。新疆这些与蛇有关的文物，承载着历史，诉说着几千年来中国古人与蛇的不解之缘巳巳如意，来新疆，前往博物馆，寻找这些与蛇有关的文物展品，探寻文化根源的线索。
来源 | 石榴云/新疆日报
记者｜赵梅
编辑 | 杨路 武玉晗
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巳巳如意，这面墙上有大智慧
