人类社会有两大病症：霸占了道德高地的，常常是各种伪君子；霸占了知识高地的，常常是各种伪精英。
对于伪精英和精英的区别，智者早有启示：前者是为了价格而活，后者是为了价值而活。
有些人西装革履在节目上谈笑风生，自视为精英主义者，但若剥开其光鲜外表，却赫然看见一颗精致利己主义者的心脏。
作为一位历经岁月沧桑，与“六代青年”都曾有过生命的交集的“30后”，钱理群先生曾一针见血的指出“伪精英其实是精致的利己主义者”。
为此，我们特别从钱理群的作品《岁月沧桑》与《和青年朋友谈心》中，精选出“伪精英”的6大病征，正是这六个最重要的问题，决定了精英和伪精英的区别。
安贫乐道，
是伪精英最愚蠢的理念
真正的知识精英，不排斥金钱，而是用金钱创造更大的社会价值。
人类的生活分为两种，一种是物质，一种是精神。对此，伪精英有个最大的毛病就是“钟摆现象”：
老是偏向一方，一强调物质就没有精神，一强调精神就反对物质。
伪精英发明了一种说法，叫安贫乐道，这是最骗人的东西，千万不要上当，要你安贫乐道的伪精英，自己很可能挥霍无度。
我们不能安贫，要理直气壮地维护自己基本的物质利益。
但是也要认识到，金钱并非万能，物质不能穷尽人性之根本。过分追求物质，人就失去了自由，就会被物欲所遮蔽，而失去人的本性。
两者都要有，只是需要一个平衡。具体到个人，总是有所偏至：
如果偏重于精神追求，在物质上就要有所牺牲；如果一门儿心思追求物质，就不要总觉得空虚。
很多知识分子，
一方面制造“真理”，一方面制造谎言
真正的知识精英，保持自由的灵魂和独立的意志，不为政治强权或主流意见所奴役。
自古以来，中国的知识分子总是有一种不恰当的冲动：要把学问直接转化为政治行动。
这种观念的形成，源于孔夫子的“国师情结”。
所谓的“国师情结”，从根底上讲其实就是一种奴性；如果精英摆脱不了这样一种“国师情结”，就永远摆脱不了学术对政治的依附。
曾经的孔夫子奔走于各国，寻找赏识他的思想、学问，给他以实践机会的明君。结果，他失败了，成了一只“丧家犬”。
但是，正是这种失败最终让孔夫子成为一位独立的知识分子，并且开创了中国独立知识分子的传统：
——始终坚持理想，“有学问道德，却无权无势，敢于批评当世权贵”、“不满现实”，高扬“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的精神。
“独立、自由、批判、创造”这种独立知识分子的传统，才是我们真正应该继承和发扬的。
失去独立思考的愿望，
就会成为 “传统之奴”
真正的知识精英，能够正确地认识传统文化。
◎首先，“传统文化”不等同于“古代文化”，中国传统文化不仅包括古代文化，还包括现代文化。
现代文化从五四算起，也有百年的历史，已经有了自己的传统，将其排斥在传统文化职位，既不符合事实，也不是真正地知古。
◎古代传统更不等于儒家传统。古代文化是多元的，不仅包括儒家、墨家、法家等典籍文化，还包括存在于民间的习俗、礼仪、传说、以及口耳相传、时代相承的民间伦理、民间文化，等等。
我们研究传统文化，既要“进得去”，更要“走出来”。中国古代文化博大精深，理解的越深入，就越容易被折服，这本也正常。
但如果由折服变为顶礼膜拜，就会被俘虏，失去独立思考的愿望，也就成了 “传统之奴”，失去了研究的意义。
没有理想的现实主义缺乏意义，
脱离现实的理想主义造成灾难
真正的知识精英，坚持的理想，绝不是乌托邦主义。
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第一辑 《为何要摆脱无知：苏格拉底》 《世界是真实的吗：柏拉图》 《好习惯为什么重要：亚里士多德》 《为什么要学习：培根》 《只有怀疑不用怀疑吗：笛卡尔》 《要不要变回原始人：卢梭》 ![]()
第二辑 《看不见的手是什么：亚当·斯密》 《如何分辨善恶：康德》 《历史是否会重演：黑格尔》 《什么是生产方式：马克思》 《我也可以是超人吗：尼采》 《梦是否有意义：弗洛伊德》
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在中国教育史上，曾有过这样一个奇迹：
学校没有一座高楼，却大师云集，人才辈出。
明明是“最穷大学”，却被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。与哈佛、剑桥、耶鲁齐名而毫无愧色。
林语堂评价它：物质上，不得了！精神上，了不得！
杨振宁说：它是他中国最好的大学。
后世人赞它：“讲台上，人人是大师，讲台下，则是未来的大师”。
相信不少读者已经猜到了，它就是中国历史上“最群星闪耀”的大学——
西南联大。
在它存在短短8年时间里，诞生了：
2位诺奖得主，4位国家最高科技奖得主，8位“两弹一星”元勋，170多位院士……
以及上百位霸占历史、文学、外语的人文大师。
惊人教学成果的背后，离不开它豪华的师资力量。西南联大校长梅贻琦说过，“真正的好大学，不在有大楼，而在有大师”。
翻译泰斗许渊冲老先生回忆说：
那时国文课真是精彩，中国文学系的教授，每人授课两个星期：闻一多讲《诗经》，陈梦家讲《论语》，许骏斋讲《左传》，刘文典讲《文选》，唐兰讲《史通》，罗庸讲唐诗，浦江清讲宋词……
在那样艰苦的环境下，年轻学子们还能津津有味地听课、读书，可见大师们的授课内容有多精彩绝伦、妙语连珠。
如果你也梦想一睹朱自清、闻一多、钱穆、雷海宗等清华北大的教授风采；
亲身感受属于汪曾祺、许渊冲、杨振宁等泰斗级学霸的快乐。
建议你，一定不要错过这套能够全面还原西南联大课堂风采的教科书合集。
出版史上，首次整理编校了陈寅恪、张荫麟、冯友兰、朱自清等15位西南联大著名教授的作品和讲义。
一共7本书，包括文学、国史、哲学、诗词、文化、古文、国学等。
短短一节课的内容，就抵得上普通人读10本书。
《红楼梦》的真实创作动机，究竟是什么？ 楚汉之争的始末，到底是怎样的？ 魏晋南北朝，为什么多出风流人物？
从蒲松龄的《聊斋志异》讲到明末农民起义和清初闭关政策；
从明朝锦衣卫和东厂的权力高低，讲到自古以来的“君臣距离”。
张荫麟、雷海宗、陈寅恪、吴晗四位教授，把5000年历史拆开了，揉碎了，讲给你听。
朱自清、罗庸、闻一多等六位先生主讲文学课，道出了朝代更替与文学作品之间千丝万缕的关系。对普通人理解古典名著简直不要太友好。
既是绝版教科书，也是难得一见的文学瑰宝。阅读价值、文学价值、收藏价值，都是教科书中的瑰宝之作。
豆瓣评分高达9.5，可见大家对它的喜爱和认可程度。
有人说，书中很多观点是从未想过的，见解新颖、醍醐灌顶。
有人感慨，如获至宝！
对成年人来说，它圆了我们一个关于西南联大的旖旎长梦。
大师们对学问的问真、对研究的务实，教育风格和内容上的自由奔放，都能让你读到心潮澎湃、如痴如醉。
喜欢历史、文学、诗词的读者，直接闭眼入。增添深厚的学识和文化涵养。
对孩子来说，也是一套再合适不过的“通识教育大餐”。
读国史课，可以帮孩子系统地梳理从夏商大事、周朝兴起，一直到大明帝国、清朝盛世。
读诗词课，就如“亲临”朱自清、罗庸的课堂，聆听大师们目光独到地剖析唐诗、宋词。
读哲学课，懂得什么是“知行合一”，对自己的人生也会有新的领悟。
想想看，如果孩子在9~16岁的求学黄金期，就能读到当年2位诺奖得主、8位“两弹一星”元勋大学时才接触的教科书，哪怕每门课只读懂一两篇，都能终身受益。
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