9.5，该天天热搜的综艺是她
体娱
2024-11-12 00:02
广东
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大结局后，Sir认为有必要复盘一遍，不仅仅是介绍一档新颖大胆的韩国综艺，而是从中来观察一个问题——
大家最关注的，肯定是这场12人局的“三观撕×版大逃杀”。虽然说这套按照政治、性别、阶级、开放性划分的意识形态版MBTI，精准囊括了几乎所有极具争议与热度的社会议题。两人一组，彼此得知资产金额，只能选择“独占”or“分配”。如果两人选择都“分配”，那就两人开开心心，平分资产总和；一人“分配”，一人“独占”，则由“独占”赢家通吃，选“分配”的失去一切；两人选择“独占”，那么抱歉，鹬蚌相争渔翁得利——所有资产直接全部转移给不良分子。最为富有的Genie，一个人生中值得言说的困难是为没吃到北京烤鸭而伤心。结果遇上“自爆分子”迈克尔，“反正我没钱我也不让你有钱”。
根据上面三种情况可知，只要一方选择了独占，那么对方无论怎么选，都绝对不可能拿到钱。（选“分配”则被“独占”的拿走，选“独占”则会被不良分子拿走。）
而最终的赢家，是一向不争不抢，最后才展现野心的Sugar。她能笑到最后，并不是立场有多包容，也不是她有多么“有用”，而是因为人更加温和、缺少攻击性，无意表达自己的立场，同时也不会让任何争端动摇自己。获胜后她说，自己是个伪善者，而思想验证这东西，它验不出来。
要成为这场游戏里掌握主动权的强者，就必须站出来当领袖。但，能当上领袖的毕竟是少数，绝大多数人的玩法是——所以尽量不要让别人成功验证思想（被别人猜中思想倾向和分数会直接淘汰），不吸引别人的攻击火力，还得推举一个对自己更有利的领袖。微妙的是，终身领袖的争夺战就发生在现实生活的两位从政者——白熊与超人之间。
将提供给领袖的100万韩元转让给最低资金的居民，愿意和共同体一起商议如何编织社会的安全网。强调防止公款的滥用浪费，想获得什么，都要通过个人的努力去赚取。但，至少在前半部分的相处中，大家都保持着peace&love的主张，并在某种程度上达成和平共处的共识。这个团体最初冲突的种子，也并非来源于政治倾向和社会立场的不同。你们之中有“不良分子”，而不良分子能够轻松“杀”人。“所谓不良分子其实没有什么可以做的，只不过是这个存在本身，人们脑海中有不良分子这个想法本身，就会让人们反目产生嫌隙。”所以大家虽然各自有着明确的政治倾向，公共空间的探讨也呈现出巨大的张力，但当危险浮现，人们往往会非常实际地报团取暖。这场生存游戏，并不是理论与立场的选择与淘汰，而取决于“我”在这个共同体的位置。虽然超人直指“社会”里人们被强迫做一个善良的人，强势表示自己可以做那个撕开伪善道德绑架的“恶”人，也打动了很多人。但当淘汰成为悬在每个人头上的达摩克利斯之剑，人们更愿意选择那个更温和、更缺乏攻击性，更会选择救我的那个人。超人哪怕在后续的演讲里，打“感情牌”，也难以消解强硬感给人带来的不信任。所以，你也许会觉得，这是不是脱离了共同体的政治语境，完全按照生存游戏的法则运行？Sir不这么认为，反而觉得在政治的伏笔下给出了非常现实的观察。毫无预警，一个外来难民，突然闯入，并需要加入这个共同体。不仅是公款，她还有可能分走大家的就业机会、福利分配。在后期逐步指向零和博弈的社会环境下，白熊在竞选时呼吁，这里不应该是有用的人才能生存下去的地方，我们每个人都有可能成为弱者。“守护弱者”的姿态让白熊以11比2的票数碾压超人取得选举的胜利。
这个无依无靠的难民算么，社会是否必须要接纳她加入呢？她既没有救在分数上更为弱势的河马，也没有救当选为记者、作用更大的浪人。白熊往往选择的不过是大多数人的选择，救不救并不取决于领袖的话语权，最后还得看手握复活卡的人愿不愿意转让。说到底，对人的判断与界定，都必须在具体情境与具体利益下辨别。只不过相较于现实，节目给了“辨别”更加丰富的语境。每个人的思想理念不是抽象的理论与标签，而被框定在公共议题与公共生活里，节目也没有在脱离观念的极端情境下走人性观察流。而是试图构建一个理想的公共空间，打碎固有思想标签的偏见，来探索人的理念与行为之间的变数。Sir发现，这档节目的观众基本对河马有着偏爱，也和她有着相似的思想画像。每一个标签，在大众心理层面上，好像都会自动被翻译为——Sir觉得，观众渴望借由河马的“理想”视角看到一个更加理想的社会。
但，节目中可以明显看出，拥有更加开放、温和、包容的思想倾向的人都有着一个共同点——远离权力。她无意于走进领袖的争夺，但又积极参与公共生活和讨论，对和谐共同体的构建高度关注。她坚守的也并不是那些标签式的思想立场，而是去团结每一个具体的人，也不会对异于自己的人施以偏见。Sir觉得，这映射出理想主义者置于政治社会中的常态，他们往往更加知行合一，但又处处出现矛盾感。比如，在投票与攻击环节，让大家都拉开窗帘，让大家互相监视，从而保证没有人遭受攻击。比如，之后的思想验证环节也鼓励大家全体不发动攻击。Ted在自己的人生演讲中，讲了自己患有“善良小孩综合征”，从小都被规训要做一个善良的小孩。但他已经习惯这种状态了，当伪装善良成为一种本能，善良不就成为本性了吗？所以作为优秀的伪善者活着，同样也是一种善良的选择，这应该成为理想社会的驱动力。他虽然没有参与领袖竞选，但积极地以“谋士”的身份介入。
虽然是和谐共同体的意见输出者，也没展现出攻击性，但当河马怀疑自己，他毫不犹豫地打破不攻击的原则，选择淘汰河马。这也导致一部分观众对Grey有些失望，毕竟是男嘉宾里少有看起来较为温和理性的“女权男”。作为掌控全场的不良分子，他同样无意于领袖的争夺，而且认为这两个领袖仅仅只有个人特性的区别，本质完全相同。他确实充当了混乱形势的助推，但他更为相信与坚守的，是规则在社会中所发挥的良性作用。这个游戏并不是解决了不良分子就能获胜的游戏，不良分子也能提供帮助，让大家最终都能成功赚钱。在大家决定淘汰不良分子的怀疑人选还是选择“杀”人的Grey时，本杰明就质疑，受到惩罚的应该是，已经得到确认的，那个破坏大家制定的规则的人。不良分子不一定是不良的，一个运转良好的共同体需要与不良分子共存。线上我们虽然吵得很厉害，这样争吵的人实际面对面相见时，也会同样争吵吗？当我知道那个人的人生痕迹和历史后再听他说话，会如何听取他的话？比如，信仰极致个人努力、底色社达的黑暗骑士，在品尝他的人生故事后，也变得可爱了起来。这里的其他人，没有一个人像他一样，彻底地感受、甚至对抗过贫困。在他的人生故事里，倒霉的只有底层，所以像我这样的人要爬上去，无论如何都要踩着他们爬上去。他同样展现出自己的坚守，钱也要是有力量的钱，给来给去抢来抢去的钱是毫无力量的。所以不止思想标签，每个人背后都有自己的历史，人往往携带着有关思想的历史。比如，保障人人安全的政治理想的失败、理想主义者的出局。浪子从头到尾都直指和谐共存的虚伪，不相信共同体能够实现互助，所以选择和不良分子站在一起，身为记者却“背叛”了民众。不过是为了将自己的个人主义隐藏到最后，所有人商量好的伪善罢了所以，这个节目只是强化或加深了自己固有的认知与偏见吗？Sir觉得不然，虽然最后得出的结论确实是，我们梦想中所有人都能幸福生活的乌托邦是不存在的。所谓政治，就是利用权力来分配资源，并调整互相之间的利害关系的事情。那不是遥远的思想派系斗争，也不是关乎于谁的权力能压倒谁，而是让它与每个人的具体生活有关，都可以去对话和互动。记者针对缝纫工人的基本劳动权、最低薪资以及恶劣的工作环境进行了深度报道，如果发布报道，那就没有地方愿意雇佣这些工人了，他们请求记者不要夺走他们的工作岗位。在立体而又丰富的社会实践与政治生活中，每个人都身处复杂的语境，而具体的人在具体的情境下，往往超越立场与主义。所以你能看到，这里每个人的思想理念和实际做出的行为存在间隔，理想的生存状态和实际的公共实践也有落差。而在充满喧嚣与冲突的碎片化时代，我们往往自知或不自知地陷入了思想对立的陷阱，而放弃了创造共识与共存的可能。节目里，理想的共同体实践或许失败了，但是那些深厚的想象与可能性不会消失——思想不再是冰冷政治光谱上衡量个人的标签，也不会轻易斩断人与人之间更为广阔的联结。而在节目外，这些曾经思想各异、纠纷满满的嘉宾们一同聚餐、对谈、反思这场社会实验对于自己的影响。
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