米芾与王羲之的爱恨情未了

文化   2024-11-09 00:00   黑龙江  


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米芾想入魏晋,但笔下太狠,未得魏晋风流。

这主观上是米芾之憾,客观上是米芾之福。

从书法史来看,得魏晋风流的米芾不可能比得上开有宋一派书风的米芾。

当时米薛(绍彭)并称,主要是在学习古人方面,

得魏晋平和蕴藉之韵,薛还胜米一筹。

但事实上,得魏晋风流的薛绍彭,毕竟不是划时代的书法家。

 



米芾在他的论草书中写道:

草书若不入晋人格聊徒成下品,张颠俗子变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。

怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古。

高闲而下,但可悬之酒肆。

亚光尤可憎恶也。


从这段米芾的书论中,可以说米芾把晋人格作为他一生书学的目标。

米芾是在他什么时候开始关注晋人的书法的呢?至

少在他三十二岁之前没有过于关注,

证据就是米芾在北宋元丰五年

也就是他三十二岁时谒东坡于黄冈,承其余论,始专学晋人

之后才将晋人格作为他终生的书学追求。


从这里可以得出:

米芾在入晋魏平淡之前全学唐人,且以楷书为多。

而他的行书还没有形成。

但此时有书才而无书学的他,因此集到多种唐人书的特征:

欧书的险绝,柳书的挑剔,颜书的雄肆,禇书的流转,

他很聪明地把各种风格吸收在自己的笔下,

同时暗合了时代的潮流,成为集古字的一代大家,

但他的书写习惯又成了他入晋魏平淡

专学晋人的最大障碍,使他最终没能入晋人格



米芾在《海岳名言》中说:

岁未能立家,人谓吾为集古字,盖取诸长,总而成之,

既老始自成家,人见之,不知以何为祖也……

其实这是他在隐瞒他的书学主张,

东坡评他:风樯阵马,沉着痛快。

黄庭坚评他:如快剑斫阵,强驽射千里。

米芾自称:刷字。

都是说米芾的字侧锋取势,迅捷劲健,激厉亢奋的特点。

但由于过分逞强,又不时出现了矫揉造作,极不痛快的一面。

比如字脚拖沓,竖钩左推过分,右上塌肩生硬等。



正如黄庭坚指出的:

然亦似仲由未见孔子时风气耳。

指出其书有鲁莽草率的情况。

项穆说:米之猛放骄淫,是其短也。

这些也是造成他未能达到晋魏平淡的书学目标,

于是有时就发出了:

要之皆一戏,不当问拙工,意足我自足,放笔一戏空。

这是他内心的追求与外在书学表现不能统一的一种矛盾心理的解读。

 


一洗二王恶札,照耀皇宋万古

这是米芾点评前人书法中可以说是最著名的一句豪言了,

可是实际怎么看待这句话?

米芾由于他的挺劲恣意,放任飘洒的书写习惯,

米芾在专学晋人之后,对王献之的书法情有独钟,

并且取得了一些成效。

但米芾对王羲之的书法则更加崇拜,心悦诚服,并且倾力追慕。

倾其所有获得了《王略帖》,

有时见到王羲之的书法不能得到时,巧取豪夺的故事流传不少。

他跋王羲之行书:

锋势郁勃,挥霍浓淡,真如云烟,变怪多态。

跋《兰亭》:清润有劲,秀气转摺,毫铓备至。

现存十几首米芾的咏书诗中,有四首是歌咏王羲之的,

烟华淡浓动彷徉,一噫万古称天章”——赞《王略帖》,

猗欤元章,守之勿失”——跋《兰亭》。

《宣和书谱》说他:书学羲之……名其所藏为宝晋斋。

他曾说《王略帖》为天下第一帖。

《兰亭序》为:神助留为万世法。

并且有诗句夸自己:自任腕有羲之鬼。


其实米芾在初学晋人的时候,主要学习的是《集王圣教序》,

如他壮岁之前学唐人后来再未摆脱一样,

《集王圣教序》的影子从此伴随着他,

清人王澍在跋《蜀素帖》中说:

圣教自有院体之日,故有宋一代无称道者,

然苏、米诸公往往隐用其笔法,而米老尤多,

乃其平生绝未尝一字道及。

所谓鸳鸯绣了从教看,不把金针度与人也,

此卷实笔笔从圣教来,余临写之次,悄然有契,

特为拈出,不使千百后世为古人所欺,亦是一适。



这段话明白告诉《蜀素帖》是学习《集王圣教序》的。

虽然在形式上、结字上学有所得,

但仍然不时露出米芾从前作书的刷笔和怒张之气。

有时为了蕴藏一些,用笔略就显的犹豫不决,出现了一些滞笔。

米芾学《集王圣教序》和王羲之又从不说与人,

除了不传之秘外还是因为专学晋人后虽然有大的进步,

但始终没有能够做到入晋人格





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