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“大多数人的最大利益”，是用来欺骗人类的最荒谬的口号之一。
这句口号没有具体明确的意义。我们根本无法从善意的角度来对它加以解释，它只能用来为那些最邪恶的行为狡辩。这句口号里的“利益”应该如何定义?无法定义，只能说是有利于最多数人的东西。那么，在具体的情况下，谁来决定什么是大多数人的利益呢?还用问吗?当然是大多数人。如果你认为这是道德的，那么你一定也会赞同下面的这些例子，它们正是上面那句口号在现实中的具体运用：百分之五十一的人奴役了另外百分之四十九的人；十个人中，有九个饥饿的人以另外一个伙伴的肉为食；一群残忍的匪徒杀害了一个他们认为对他们造成威胁的人。德国有七千万德国人和六十万犹太人。大多数人(德国人)都支持他们的纳粹政府，政府告诉他们，只有消灭少数人(犹太人)并且掠夺他们的财产，大多数人的最大利益才可能得到保障。
但是，你可能会说，在上述的例子中，大多数人并没有得到什么真正的利益。对，他们没有得到任何利益，因为“利益”不是靠数字决定的，也不能通过什么人为了别人所作的牺牲获得。头脑简单的人相信，上面的那句口号包含着某种高尚的意义，它告诉人们，为了大多数人的利益他们应该牺牲自己。如果是这样，大多数的人会不会也高尚一次，愿意为那些邪恶的少数人作点牺牲?不会?那么，为什么那些少数人就一定要为那些邪恶的多数人牺牲自己呢?头脑简单的人以为，每个高喊上面那句口号的人都会无私地和那些为了大多数人而牺牲自己的少数人站在一起。这怎么可能?那句口号里丝毫没有这种意思。更可能发生的是，他会努力挤进多数人的队伍，开始牺牲他人。那句口号传递给他的真实信息是，他别无选择，抢劫别人或被别人抢劫，击毁别人或被别人击毁。这句口号的可鄙之处在于，多数人的“利益”一定要以少数人的痛苦为代价，一个人的所得必须依靠另一个人所失。
如果我们赞成集体主义的教义，认为人的存在只是为了他人，那么他享受的每一点快乐(或每一口食物)都是罪恶而不道德的，因为完全可能有另外一个人也想得到他的快乐和食物。根据这样的理论，人们不能吃饭，不能呼吸，不能相爱(所有这一切都是自私的，如果有其他人想要你的妻子怎么办?)，人们不可能融洽地生活在一起，最终结果只能是自相残杀。只有尊重个人的权利，我们才能定义并且得到真正的利益——私人的或是公众的利益。只有当每个人都能为了自己而自由地生活时——不必为了自己而牺牲他人，也不必为了他人而牺牲自己——人们才可能通过自己的努力，根据自己的选择，实现最大的利益。只有把这种个人努力汇合在一起，人们才能实现广泛的社会利益。不要认为与“大多数人的最大利益”这种提法相反的是“极少数人的最大利益”，我们应该提倡的是：每个人通过自己自由的努力所能得到的最大利益。如果你是一个自由主义者，希望保留美国的生活方式，那么你能够作出的最大贡献就是，永远从你的思想、言语和情感中清除“大多数人的最大利益”这样的空洞口号。这完全是骗人的鬼话，是纯粹集体主义思想的教条。如果你认为自己是自由主义者，你就不能接受它。你必须作出选择，非此即彼，不可兼顾。![]()
为什么说所有学科的
最高层级是哲学？
哲学能让孩子获得什么？
怎样判断对错？
如何有效地学习？
为什么要养成好习惯？
在哲学的大树下，
感受枝繁叶茂……
清华才子李健说，只有真正了解历史，才能更好地活在今天。不读世界史，你根本想象不到史书上冷冰冰带过的名字，背后有多精彩。13世纪的蒙古草原上，诞生了一个让整个亚欧大陆都闻风丧胆的人物。他一生南征北战，先后灭了40多个国家，建立了人类历史上疆域辽阔的蒙古帝国。整个版图东起朝鲜半岛，西抵波兰、匈牙利，北至西伯利亚俄罗斯诸国。鼎盛时期，面积甚至超过4500万平方公里，是现在中国版图4倍还多……![]()
不读世界史，也很难站在上帝之眼，俯瞰整个人类进程。当周幽王烽火戏诸侯，古希腊人正在进行第一届奥林匹克运动会；当隋朝建立，科举制度诞生，欧洲正进入黑暗的中世纪；而当波斯帝国被揍得鼻青脸肿，大唐长安正跃居为全世界的中心……如果你读过世界史就知道，为什么6000年世界棋盘上，波斯帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、拜占庭帝国显赫一时，最终都消散在历史长河中，而唯有中国，始终屹立东方，注视着一切风云幻变。 今天强烈推荐这套，雄霸史学界近半个世纪的历史巨著——纵横6000年，跨越七大洲
一步到位读懂300万年人类史
足足6本书，300万字，我花了一个月读完，后劲太大了！彻底知晓了：俄乌冲突的历史由来，日韩为什么热衷模仿中国文化，仅200多年历史的美利坚为什么能跃升成超级大国。比任何纪录片、3D大电影，都要振聋发聩、颠覆三观。无论爱不爱历史，我都强烈推荐你读读这套书，因为只有读了它，你才会意外又惊喜地发现： 原来真实的阿拉伯，比《一千零一夜》的故事更加神秘、诡奇；被誉为“聪慧神族”的犹太人，其实一直被驱赶、被排挤；一见钟情埃及艳后的凯撒大帝，活脱脱诠释了什么是：自古英雄难过美人关。几乎没有一部历史书，能够像它一样，如此完整、全面地书写“全球通史”。 从300万年前人类诞生开始写起，一直讲到19世纪中期。让你可以一口气读懂罗马帝国长达15个世纪的热血传奇。英雄、美人、教皇、角斗士、奴隶……逐一登场。比《指环王》设定的世界观还要格局宏大、夺人眼球。全套6本书，真正囊括了当时所已知世界的所有地区。是的，你没看错，是“所有地区”！按全世界7大洲分类编排
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古巴比伦、古印度、中国、巴勒斯坦、韩国、日本、阿拉伯等这些著名国家。但这套书可是用足足150万字的笔墨，把亚洲所有当时已知国家，全部讲了个遍。包括帕尔米拉、小亚细亚诸小国、高加索诸国、越南、泰国、缅甸等，一网打尽。全球100多个国家的地理位置、历史文化、经济发展、风俗习惯的形成……包罗万象。 无论你想了解一个国家的神话传说、朝代更迭、历史演变，还是看他们的贵族八卦、宫廷娱乐、平民生活，翻开书，都不会让你失望！神秘消失的米诺斯文明、玛雅文明，到底如何潜移默化地影响着今天的我们。 《圣经》中的“应许之地”耶路撒冷，为什么一直都是必争之地。北欧神话中的英雄，为何跟中国的《山海经》有那么多相似之处。首次出版，就被美国国会书馆评为“塑造人生格局的力量之作”。作者牛叉，不知道花了多少机票钱，才能写出这样鸿篇巨著！9岁的儿子也跟我一起啃得津津有味，100个推荐，都给我买！如果你也想一步到位，了解全世界各国的历史与文化，这套书强烈推荐闭眼买。孩子读，可以从另一个角度看中国。历史、地理，写作文，都会大有助益。 大人读，每天读一小篇，涨知识、开眼界，培养内在的涵养。![]()
出版社直发 正版书籍 放心购买
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在中国教育史上，曾有过这样一个奇迹：
学校没有一座高楼，却大师云集，人才辈出。
明明是“最穷大学”，却被誉为“中国教育史上的珠穆朗玛峰”。与哈佛、剑桥、耶鲁齐名而毫无愧色。
林语堂评价它：物质上，不得了！精神上，了不得！
杨振宁说：它是他中国最好的大学。
后世人赞它：“讲台上，人人是大师，讲台下，则是未来的大师”。
相信不少读者已经猜到了，它就是中国历史上“最群星闪耀”的大学——
西南联大。
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在它存在短短8年时间里，诞生了：
2位诺奖得主，4位国家最高科技奖得主，8位“两弹一星”元勋，170多位院士……
以及上百位霸占历史、文学、外语的人文大师。
惊人教学成果的背后，离不开它豪华的师资力量。西南联大校长梅贻琦说过，“真正的好大学，不在有大楼，而在有大师”。
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翻译泰斗许渊冲老先生回忆说：
那时国文课真是精彩，中国文学系的教授，每人授课两个星期：闻一多讲《诗经》，陈梦家讲《论语》，许骏斋讲《左传》，刘文典讲《文选》，唐兰讲《史通》，罗庸讲唐诗，浦江清讲宋词……
在那样艰苦的环境下，年轻学子们还能津津有味地听课、读书，可见大师们的授课内容有多精彩绝伦、妙语连珠。
如果你也梦想一睹朱自清、闻一多、钱穆、雷海宗等清华北大的教授风采；
亲身感受属于汪曾祺、许渊冲、杨振宁等泰斗级学霸的快乐。
建议你，一定不要错过这套能够全面还原西南联大课堂风采的教科书合集。
出版史上，首次整理编校了陈寅恪、张荫麟、冯友兰、朱自清等15位西南联大著名教授的作品和讲义。
一共7本书，包括文学、国史、哲学、诗词、文化、古文、国学等。
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短短一节课的内容，就抵得上普通人读10本书。
从蒲松龄的《聊斋志异》讲到明末农民起义和清初闭关政策；
从明朝锦衣卫和东厂的权力高低，讲到自古以来的“君臣距离”。
张荫麟、雷海宗、陈寅恪、吴晗四位教授，把5000年历史拆开了，揉碎了，讲给你听。
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朱自清、罗庸、闻一多等六位先生主讲文学课，道出了朝代更替与文学作品之间千丝万缕的关系。对普通人理解古典名著简直不要太友好。
既是绝版教科书，也是难得一见的文学瑰宝。阅读价值、文学价值、收藏价值，都是教科书中的瑰宝之作。
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豆瓣评分高达9.5，可见大家对它的喜爱和认可程度。
有人说，书中很多观点是从未想过的，见解新颖、醍醐灌顶。
有人感慨，如获至宝！
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对成年人来说，它圆了我们一个关于西南联大的旖旎长梦。
大师们对学问的问真、对研究的务实，教育风格和内容上的自由奔放，都能让你读到心潮澎湃、如痴如醉。
喜欢历史、文学、诗词的读者，直接闭眼入。增添深厚的学识和文化涵养。
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对孩子来说，也是一套再合适不过的“通识教育大餐”。
读国史课，可以帮孩子系统地梳理从夏商大事、周朝兴起，一直到大明帝国、清朝盛世。
读诗词课，就如“亲临”朱自清、罗庸的课堂，聆听大师们目光独到地剖析唐诗、宋词。
读哲学课，懂得什么是“知行合一”，对自己的人生也会有新的领悟。
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想想看，如果孩子在9~16岁的求学黄金期，就能读到当年2位诺奖得主、8位“两弹一星”元勋大学时才接触的教科书，哪怕每门课只读懂一两篇，都能终身受益。
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想要拥有深邃的思想、过人的心智、深厚的艺术品鉴力，这套书真的别错过。
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