自东晋时期慧远大师
在庐山创念佛莲社以来
佛七共修的传统，便绵延千年
湖州法华寺将于2024年12月16日至22日
举行甲辰年冬至佛七法会
召请供奉众姓门中之祖灵
称念阿弥陀佛圣号，设大蒙山施食
以期念佛共修，冥阳两利
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18667813346（仁音法师）
18959407510（印宣法师）
佛七功德
印顺法师在《净土与禅》中有如下阐述：
念佛，本来有多种念法，而现在是专指称名念佛。七，是七日，在印度早就有小七、大七的二种：小七就是七天；大七是七七四十九天。
结七，如结界一样，在一定的时限中（小七或大七），专心修学。结七不一定念佛，如参禅有禅七。但现在是佛七，即在七日中，专心称念南无阿弥陀佛。
《阿弥陀经》记载：
闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日。一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
结七念佛是一种加行，在这七天之内，摆脱一切的世俗杂务，与其他法门的修持，专心一意的念佛，这样才容易实现一心不乱。
平时念佛，犹如小火烧水，因为火力太小，不容易煮滚一锅水。
定时念佛，犹如断断续续的烧开水，火力虽强，但为时短暂，时断时续，也不能煮滚。
现在的结七念佛，犹如一方面加强火力，一方面继续不断，在这样的情形下，很容易把水煮滚了。
念佛所要达到的一心不乱，在这加行的结七念佛中，是最易成就的。
由此可见参加佛七的重要性：如此集中的定时念佛和共愿修行，是平日念佛达不到的。
佛七功德
同时，参加佛七，还有一些细节值得注意：
○放下尘缘，尽量关机，安静念佛；
○少说话，少想事，多念佛；
○张嘴出声，用心听佛号，配合好节奏、呼吸和步伐，身口意合一；
○每晚回顾当天念佛的感觉，检点不足；
○心中念着佛睡觉，念着佛醒来；
○生死事大，慎勿放逸。
图/文：法华媒体中心
