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冬至，为已故亲人在寺院设一份素斋

文摘 2024-12-12 16:51 浙江

冬至，亦称冬节

是中华民族传统节日

民间有“冬至大如年”的说法

冬至大如年，居安思先亡

岁末祭祀礼，祈福消灾殃

为顺应大众祭祖缅怀之希求

法华寺将于12月21日冬至当日

举行冬至祭祖法会

本寺为居士已故亲友书写莲位

并以素食、水果、鲜花、糕饼、灯烛

等洁净之物供养先祖、寄托哀思

感恩历代宗亲庇佑之浩德

冬至祭祖的由来

又到一年冬至时，冬至作为农历二十四节气中的第二十二个节气，其含义是指冬藏之气到了极致。

古人认为冬至这天，阴气达到极点，物极必反，冬至之后，阳气就会逐渐生发出来。所谓“阳气生而君道长，乱而复治之机”。

因此，冬至具有继往开来之意，乃大吉之日。

从周朝到秦朝，都以冬至日作为新一年的开始，直到汉武帝时期，才将冬至与正月分开。古人认为，冬至这天宜敬天祭祖，以感念天地之恩，缅怀祖宗之德。冬至祭祖，可以上坟祭拜，也可以在家中对着祖先牌位进行祭祀。上香、点烛、献上斋菜、糕点、蔬果，只要怀着诚敬心，简单的仪式也能唤起子孙孝亲感恩之心。

祭拜祖先亦是孝

《论语》中说道：“慎终追远，民德归厚”，意思是让我们的心养成一个厚道、孝顺、感恩的心，而祭拜祖先是知恩报恩，是为了报本反始，缅怀祖德。

子子孙孙，如是追远祭祀，是为不忘本。

清明时节祭拜祖先，其实不仅是表达对先人的哀思，更多的是给自己的后代做个表率，或者看作是文化的传承。让自己的后代也能像自己一样，在自己百年之后感恩不忘。

简言之，“慎终”是对死亡的慎重态度，在死亡时谨慎处理；“追远”则是死后继续的纪念。在此意义上，曾子说：“要谨慎地办理父母的丧事，要诚心诚意地祭祀祖先，这样做了，老百姓就会受到感化，社会道德就会趋于淳厚。”

清明祭拜是对未来的祈福

从佛法角度来看，祖先、祖辈若得佛力指引往生到西方极乐；或者即使机缘未到，还没能往生西方，但至少在它们往生，去往他方的过程中没有任何痛苦，非常安然顺利，则子孙自然都会受庇荫，世代昌盛繁荣。

从传承的角度来讲，供奉祖先是对先人的一种缅怀与纪念，是中华孝道文化的传承和延续，所以祖先的供奉一定要重视。作为佛弟子，因缘成熟就一定要选择在寺院安顿祖宗牌位，这是最如法的做法。

同时，在寺院里供奉超度祖先的牌位，祖先就能日日听经闻法，这功德就不可思议了。作为学佛者，我们必须懂得有一世的福报，必有一世祖先的护持，有百世的福德者，必有百世祖辈的护持！

冬至

是人们践行孝道的重要时日

来表达对先祖的感恩与缅怀

在佛门中

提倡以慈为本，以孝为体

以法师代为来代为祭拜先祖

不仅有益于保护环境

于自己也能因孝心真诚

而得到身心安乐的受用

图/文：法华媒体中心

浙北佛国湖州法华寺

《互联网宗教信息服务许可证》编号：浙（2022）0000106

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