如今休去便休去，
若觅了时了无时。
《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集，刊行于天启四年（1624 年）。
全书共十二卷，分别为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩。内容从感情、个性、处世、境界、品味、法度等诸多方面入手，立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性等，还关涉到世情、历史、山水自然、艺术等丰富内容。
其文字优美典雅，处处浸透着古人的生活智慧，论事析理，独中肯綮，展现出独特的审美意境。书中既有“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌”的立身处世之道，有“自古人生何其乐”的悠闲姿态，还有关于语鸟名花、清泉白石的旖旎妙想，语语峭丽、字字珠玑，道尽生活中的种种情趣，味深意远。它与《菜根谭》《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书，自问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
白话文解读:
现在有机会休息就马上去休息，若等事情了结了才去休息，那你永远找不到了结的时候。
人的欲望是没有尽头的，就像事物的发展没有止境一样，如果我们总是为名利情感执着，就很难真正静下心来，获得安宁与平静。
这句话其实是在警醒我们，不要被欲望吞噬，要学会善待自己，当断则断，当止则止，不然就会陷入欲罢不能的苦恼中无从解脱。
文言文赏析:
夫“如今休去便休去，若觅了时了无时”，此言虽简，然意韵深远，启人深思。其如明珠投于古潭，涟漪荡漾，余韵无穷。
观此语，首感其劝人当机立断之深意。人生于世，多为外物所羁，或名或利，或情或欲，往往徘徊不定，难以抉择。欲休而又恐失，欲进而又惧险，如此则心神俱疲，一事无成。当如所言，如今能休则休，莫待时机错过，徒留悔恨。若一味寻觅所谓完美之时，恐终无了时。盖世事无常，机缘稍纵即逝，当以果敢之心，抓住当下，决然前行。
忆古之贤者，多有能断之士。范蠡助勾践复国，功成而身退，泛舟五湖，逍遥自在。彼深知功高震主之危，不恋权位，果断休去，遂得善终。若其贪恋富贵，欲觅更佳之时而退，恐遭杀身之祸。又如张良，辅佐刘邦成就帝业，亦知进退之理，功成不居，退隐山林。此二贤皆能审时度势，当休则休，不被外物所迷，故能保身全节，名垂千古。
今之人，常为功名利禄所累，不知休止。或汲汲于仕途，为升迁而不择手段；或孜孜于财富，为获利而忘乎所以。然终有一日，身心疲惫，方悟欲休而不得。且看那官场之人，为争权夺利，尔虞我诈，待到身陷囹圄，方悔当初之不悟。又有那商海之徒，为逐财富，日夜奔波，不顾健康，待疾病缠身，始知生命之可贵。此皆不知“如今休去便休去”之理也。
再者，此言亦含顺其自然之意。人生之事，岂能尽如人意？有时苦苦寻觅，未必能得；有时顺其自然，反得其所。若一味强求，欲觅了时，往往适得其反。犹如种瓜得瓜，种豆得豆，需顺应天时地利，不可逆天而行。当知得失有命，富贵在天，不必过于执着。顺其自然，方能心境平和，安享人生。
古人云：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”此与“如今休去便休去，若觅了时了无时”有异曲同工之妙。当我们面对人生的抉择时，不妨以平和之心，顺其自然。得之不喜，失之不忧，如此方能超脱物外，不为得失所困。
此外，此语还可引申为珍惜当下之意。人生短暂，如白驹过隙，转瞬即逝。若总是寄望于未来，寻觅所谓更好之时，而忽略当下，则会错过许多美好。当珍惜眼前之时光，用心去感受生活中的点滴幸福。或与亲友相聚，共享天伦之乐；或漫步于山水之间，领略自然之美。莫待时光流逝，方追悔莫及。
统而言之，“如今休去便休去，若觅了时了无时”这句古语，犹如一盏明灯，照亮我们前行的道路。它提醒我们要当机立断，顺其自然，珍惜当下。在这纷繁复杂的世界里，我们当以智慧之心，领悟其中真谛，不为外物所扰，不为名利所困，以平和、淡然的心态，度过美好的人生。
一句话概括此副楹联作品——
人到中年，要学会豁达自信，对自己好一点！
