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阿难也是辩才无碍啊，但他是强词夺理。他本来可以直接讲眼在脸上，心在肚里，而他却找出种种的理由作为挡箭牌。
一切世间，十种异生，同将识心，居在身内：在这里他引用的是同分妄见，认为大家都认为对的东西就是对的。这是阿难在这里的第一种妄见，「一切世间，十种异生」，他认为一切众生都是这样认为的，以自己的想当然来代表真理，在世间逻辑里叫诡辩。有些烦恼习气很重的人，他往往引用的话是那些和他烦恼习气一样重的人说的；他不去学习那些有智慧的人讲了什么真理。
即使引用所有的人都是这么认为的，都不足以为真理；就是引用佛的三藏十二部经，都不足以为真理。大家明白吗？唯有《法华经》《楞严经》所讲了义大法是唯一的真理。所以我们教化众生的难度很大呀！很大很大呀！几千年以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」。在法华会、楞严会你看看，往往讲一品经、讲几段经就有无量的人证果了。因为他明白了真理，因为真理不可战胜。
「同将识心，居在身内」，大家都认为心在肚子里。如果不讲楞严经，讲其它经的话，讲心在肚子里，没有一个不鼓掌的。大家都认可嘛！都是这么认为的。那讲这样的法还用你讲吗？还要讲佛法吗？
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