世上存在着两种正义，一个叫程序正义，一个叫结果正义。在晚明时期，海瑞和张居正分别是这两种正义的代表。
海瑞这一生都在追寻那摸不着的程序正义，他穷得很，为人清正廉洁，对坏人坏事恨到不行。
在他看来，小人就是小人，绝对不能跟他们打交道，更不能敷衍应付，可他既没挽回危险的局面，也没让明王朝延续下去。
再看张居正，坚守着结果正义的理念，不管是小人，还是官场那些坏毛病，要干大事就别在意那些小细节，只要能把事情做成，打击跟自己不一样的人、利用小人，啥手段都使得出来。
他就盼着最终结果能是好的，像韩信的“问路斩樵”，那正是张居正这种价值取向的绝佳诠释。
【郁郁不得志的少年天才】
张居正可是明朝特别出名的内阁首辅之一，经历那叫一个传奇。他十二岁就参加科举考试，十六岁中了举人，二十三岁就考上进士啦。
搁到如今，差不多就是 12 岁上高中，16 岁考上清华，23 岁当上博士后。
在那个“五十少进士”，就是五十岁能考中进士都算年轻的时代，这样的履历搁谁身上谁都会飘起来，张居正当然也不例外。
他起初是打算远离小人，做到清正廉洁，心怀忠君爱国之情，想要在青史上留下好名声，成为一个没有任何道德毛病的中兴重要大臣。
他心里这么想，行动上也这么干。在进了翰林院的那几年，他始终保持自身清正，关注着百姓的艰难困苦，用心琢磨解决的法子。
对于朝廷的党争压根不理会，还觉得自己能干成事儿，可实际上呢，这不过是他自己瞎想罢了。
他向当时的首辅夏言还有继任的徐阶提建议，讲地方官员贪污的事儿，说边关告急的情况，也倾诉百姓生活的艰难。
但他们都在敷衍，甚至还斥责他不考虑大局，到底啥是大局？
说到底就是在争权夺利呗。
他心里不服，接着给嘉靖皇帝写奏疏，一下子指出了大明存在的五条问题，其实矛头就是冲着弄权的严嵩去的，盼着“圣明”的君主别让奸臣给骗了。
结果嘉靖根本就没搭理张居正，张居正递上去的奏书没了下文。
张居正彻底懵了，他在京城这么多年，到底图个啥呀？
难道是为了悠闲地看着内阁里夏言、徐阶、严嵩这边唱完那边登场，拼个你死我活地争权？
难道是为了瞧皇帝“安然自若”，拿着百姓的辛苦钱去修宫殿、寻长生之法？
不对，压根不对！
张居正这人有追求，跟那些先贤一个样，都盼着在自己管理国家的时候能繁荣兴旺，通过自己的努力让百姓过得安稳快乐，然后自己能圆满退场，“事了拂衣去，深藏功与名”。
可现实跟理想的差别太大啦，嘉靖三十三年，他都三十岁了，张居正还是没能在京师站稳脚跟。
他感觉累得不行，就想着躲开，接着跟皇帝说自己生病了，想要休假。
嘉靖倒是挺干脆，很快就答应了张居正的请求。这让张居正松口气的同时，心里也有点不痛快，皇帝连挽留都搞得这么应付，难道自己就这么让人不喜欢？
回到江陵老家以后，张居正和亲朋会面，到处游逛赏景，特别逍遥自在。故乡的山水还有旧友的前来探望，让他的心里舒坦了不少。不过每到夜深人静的时候，在京师的那些经历还是会扎他的心。
张居正肯定没傻到觉得“错的不是我，而是整个世界”。像张居正这样的书生，痛苦的时候，最好的解闷法子，不是胡来，不是找女人，而是读圣贤书。他打定主意要在史书里找一个古人，一个能帮他解除疑惑的古人。
然而这个古人，既不是文臣，跟张居正的“专长”不搭边，跟张居正的理想也没关系，连个像样的结局都没捞着。
不过这个古人“问路斩樵”的事儿，最后让张居正醒悟过来，要知道，这人正是韩信。
【悟道的“黑化版”张居正】
张居正呀是文臣，没啥力气，韩信呢是武将，不擅长写文章。
不过因为“问路斩樵”的故事，两人有了跨越时空的关联，张居正会被韩信吸引，重点就在于韩信的“不道德”。
韩信这人根本不讲究“程序正义”，在他心里，不存在“不吃嗟来之食”这回事，也不存在“见义忘利”的说法，更别提什么信义了，只要能达成目的，就没有他不能做、不敢做的事儿。
起初韩信落魄的时候，那些小混混看他没啥势力，就侮辱他，让他“钻裤裆”。
要是年轻时候的张居正，保准要么跟小混混打起来，刀枪相见，要么坚决不从，落得个被毒打甚至被杀掉的下场。可韩信不是这样，为了能活下去，韩信啥都愿意做，钻个裤裆算啥。
后来韩信在项羽的营帐里干活，做了个小官，没被重视，他提的建议项羽根本就不理会，别人都说“既然来了”“忠诚的臣子不能侍奉两个主子”，就算不被听也得待着，不然在道德上不好交代。
但韩信不干，他才不管这些呢，“这地方不要爷，爷去别的地儿”，气呼呼的，直接就投奔汉王去了。
帐前侍卫跑掉了，项羽必然会派人去追。刚开始韩信能杀五个小兵，然后顺利撤走，可追兵不断增多，韩信就只能拼命逃跑了。
在这你追我赶拼命抢时间的较量里，韩信显然没啥取胜的可能。好在很快就要到秦岭了，那里山多树又密，能活动的地方大。所以韩信就挑了偏僻的小道走，盼着能把追兵给绕晕。
谁能想到，自己反倒被困住了，在这荒郊野地，韩信怎么都找不着出去的路，心里急得不行。
韩信瞅见一个在这儿砍柴的樵夫，就跟见到救命稻草似的，连忙给樵夫作揖，打听这儿的地形。这樵夫也是实在，啥好处都没要，就兴冲冲地把自己晓得的全跟韩信说了。
按理说这该成为一段千古佳话，不过韩信随后的行为，给这个故事罩上了一层阴影。
韩信在那捷径上没走多远，猛地想起了追兵这回事，既然那樵夫对自己挺友好。
那说不定还会对追兵友好，把自己的行踪透露给追兵呢。想到这，韩信立马骑马追上樵夫，把樵夫杀在了路上，然后疾驰离开了。
这种行为张居正压根儿就没想过，要是他的话，不仅不会杀樵夫，还会把自己身上的财物给樵夫来报答人家。
就算明白可能有麻烦，也绝不做忘恩负义的事。他心里也清楚问路斩樵的事儿或许是假的，然而韩信后续的举动，却一次又一次证明了韩信的“不地道”。
韩信打进关中以后，跟刘邦分开用兵，在黄河以北展开行动，凭借着非凡的指挥才能，一路高歌猛进，接连攻克魏赵，一时间出尽了风头，军队直接朝着齐国去了。
与此同时，刘邦也没闲着，他让郦食其去齐国出使，没想到还真把齐王给劝降了。
这时候，一般人肯定会稳住不动，等着郦食其去接收齐国，可韩信干了一件张居正怎么也想不到的事儿。
那就是不管郦食其已经把齐王劝降这回事，接着攻打齐国，坚决不让郦食其立功。
这决定对郦食其可太残忍啦，他正跟齐王大块吃肉、大口喝酒呢，冷不丁就听到韩信进军的消息，齐王一下子就怒了。
他觉得这是韩信跟郦食其商量好的，啥也不管，就把郦食其给烹了，可怜那郦食其，前阵子还吃得香呢，一下子自己倒成了熟的，给韩信铺了路。
张居正特别震撼，他对功名的渴望跟韩信一样迫切，他总算清楚，自己至今还没获得像韩信那样的成绩。
就是由于太想追求“名”，太在意“程序正义”，一点儿都不肯让自己的人生履历出现哪怕一丁点儿污点。
嘉靖三十六年，悟道之后的张居正回到了京师。这时候的他不再是从前那个憎恶小人、嫉恶如仇、“一尘不染”的人，反倒成了另一个韩信，一个“文臣类型”的“小人”。
【扶摇直上，终是青史留名】
认清现实之后，张居正就跟换了个人似的，他慢慢明白了徐阶的谨小慎微，遵循“内抱不群，外欲浑迹”的做事准则。实际上在心里头，他依旧是最初的那个张居正，讨厌小人，怀揣着“不群”的志向。
不过对外的时候，他就成了韩信，不管是三教九流，还是忠臣佞臣，又或是宦官外戚，只要能助自己往高处走，张居正都会跟他们结交，一块喝酒畅聊，就好像跟他们是一路人似的。
看到张居正如此“听话”，首辅徐阶特别高兴。在嘉靖四十三年，他不管张居正曾经写文章骂过自己，给张居正安排了个好差事：去给裕王当老师。
以前要是这么大力提拔自己，张居正肯定感动得不行，哪怕为徐阶上刀山下火海都愿意。可如今的张居正，啥也不说，还打算拿这个当踏板，往高处去。
徐阶当首辅的这几年，西南少数民族闹事，北方鞑靼来侵略，东南倭寇来进犯，内部还连年干旱，收成不好，大明到处都有麻烦，简直是四面楚歌。
要解决这些问题都得花钱，可像徐阶带头的那些高官，一个赛一个地会“磨洋工”，给皇帝修了上万间宫殿，却给自己攒下了万贯家财。
朝廷穷得不行，连二百万都拿不出来，只能不管湖广、华东的流民，让他们自己想办法，北方和西南的百姓也只能遭罪。
一边是大明到处都是饿着肚子的灾民，惨不忍睹，另一边是恩师徐阶一家居然占了多达二十万亩的良田。张居正咋能装看不见，不管不顾呢？他得往上爬，爬到一人之下万人之上的位置，既是为了自己，也是为了老百姓。
在接下来的好几年中，张居正明面上对徐阶挺尊敬的，可实际上却悄悄跟同为裕王老师的徐阶对头高拱勾结，使尽了各种法子，最后到了隆庆六年，他当上了实打实的内阁首辅。
当所有人都觉得张居正就是第二个徐阶时，张居正猛地扔出了一颗重磅炸弹：
考成法有这样的规定，所有官员都得接受对应的“科道”监督。要是谁敢不执行朝廷的命令，或者为自己谋私利，轻的会被罢官，重的就得下狱。
新官上任总会搞出点大动作？当百官们都还在那儿等着瞧的时候，张居正又扔出个大招：清丈田亩，这一下官员们可完全乱了阵脚。
要明白，百姓没地种，不是天下没好田了，而是土地都在官员、豪绅手里，好多官员买了超多土地，还谎报数量，偷逃税款。清丈田亩，这对他们来说不就是要命嘛！
最开始，官员们琢磨着地方偏远皇帝管不着，就消极应对，想蒙混过关。但后来他们慢慢明白，自己掉进张居正的圈套里了，张居正推行考成法，就是要把他们这条路给堵死。
随着那些消极抵抗的官员一个接一个被撤职，这些平常耀武扬威的官员们总算清楚，大势已去。
也清楚张居正虽说处在当年徐阶所处的位置，可他是为了百姓才登上这个位置的。
【结语：】
再次出山的张居正，一点妇人之仁都没了，到处周旋，把所有人都给忽悠得晕头转向。
不过张居正的特别之处在于，他弄权，不是纯粹为了自己享受，而是更多像韩信那样，为了让国家复兴以及实现自己的志向。
一直以来，他都是那个一心想拯救天下百姓的儒雅书生，时光改变了他达成理想的途径，可他的理想从未变过。
