昨儿不是说，今年冬天牡丹江镜泊湖景区将重现《甄嬛传》的经典桥段，开发宁古塔之旅。游客们可以身着囚服披枷带锁，体验被流放的艰辛与无奈。
景区还筹备了许多冰雪旅游项目，将自然景观与历史体验完美结合。我说，雪乡的透心凉黑心旅你们是浑忘了吗，呵呵。
好吧，周二是历史小猪蹄（主题），以《甄嬛传》为由头，看看这地方当年为什么让甄嬛胆寒失望、让众人害怕。
甄嬛刚获盛宠时跟皇帝聊天，说自家有个小妹，容貌更胜于她。皇上说那便也招来做妃子，甄嬛说我妹不到十岁，老家伙看你吃不吃得下，皇上老baby哈哈一笑。
后来大橘真动了这个念头，此乃后话。
甄嬛封嫔位，特许甄妈妈带着玉娆进宫看望，那时是甄家最得意的时候了吧。这时的玉娆，是演员孙俪同父异母的妹妹。
年羹尧被扳倒后，皇上越发多疑。《甄嬛传》第43集，甄嬛被皇后陷害失宠,甄远道被同僚瓜尔佳鄂敏告发，全家发配宁古塔。宁古塔苦寒无比，胖橘却把甄嬛家人流放到此，还大言不惭地说，“不必给披甲人为奴，只住在那里就行”，好似天大恩典。
加上宛宛类卿，让甄嬛伤心欲绝，出宫修行。
之后却是果郡王冒险，给甄嬛捎来家书，让女主怎不感动，对胖橘的恨又加深一分。允礼轻描淡写一句顺路，赢得一波人心。
为什么说顺路呢？果郡王因为给甄嬛父亲求情，被皇帝贬去盛京（沈阳）。他到盛京安顿好之后，立即北上宁古塔。
宁古塔在盛京北边，果郡王可不是顺路，是专门去照看甄嬛家人的。
后来甄嬛跟果子狸凌云峰珠胎暗结，为了接回家人和给孩子上户口，复宠二进宫,玉娆他们才得以回京。
玉娆小时候觉得，宫里什么都是好的。发配到宁古塔后渐渐明白，因为她叫姐夫的那个人不高兴了，才使得她一家受此苦楚。
宁古塔这些年，玉娆性格变得成熟刚毅，“甄玉娆就是甄玉娆，只可独一无二，不可为人替身”，“宁愿嫁与匹夫草草一生，也不愿入宫门王府半步。”
玉娆嫁给自己心爱的人，也算先苦后甜了。
再聊聊宁古塔的前世今生吧。流刑是古时刑罚，指将犯人发配到边远地区。唐宋时是流放到两广、海南岛等地区，苏轼就曾流放到惠州、海南岛，一路流放一路吃播。
清朝时将犯人流放到宁古塔、新疆等更边远落后地区，清代流刑是仅次于死刑的重刑，被流放至此的犯人，多数是因政治原因遭到迫害。
宁古塔在哪
宁古塔为古地名，在黑龙江省牡丹江市海林一带。《清稗类钞·地理》：“宁古塔，历代不知何所属，数千里内外无寸碣可稽，无故老可问。”从顺治十二年（1655）开始，这里便成为清初流放重犯之地。
宁古塔以塔为名，实际上并没有塔。宁古是满语“六”的意思，塔是“个”的意思，所以宁古塔就是“六个”。
宁古塔分为新旧两城，老城在松花江左岸，海林市长汀镇旧城村。新城则是宁安市，新旧两城距离25公里。
宁古塔是清边镇要塞，偏远寒荒少有人至，由满洲八旗军屯兵驻守，其兵卒名曰披甲人。
北京到宁古塔，地图显示1430.8公里。清《研堂见闻杂录》记载，“宁古塔，在辽东极北，去京七八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。”
流放是让犯人走着去，带着几十斤的枷锁赶路，越往北就越是没开化的地方。除了晚上睡觉，一天步行30公里也要100多天，加上遇到风霜雨雪天气还要停留。
剧里的玉娆还是小孩，甄嬛父母一把年纪，他们能安全抵达，自然是受人（果子狸）一路上照料的。
且不说甄父甄母年纪大了（古代人医疗条件差寿命短），甄玉娆一个小女孩，走到宁古塔，春天出发，秋天才到。途径之路不完全都是官道大路，还有一些林间山野的崎岖路程。
宁古塔是当时最远最冷的流放所在，因为处于小冰河期，三四百年前的宁古塔比现在更寒冷。能活着走到宁古塔倒也罢了，很多人根本走不完全程，就死在半路上了。
宁古塔怎么生存
发配宁古塔，是永世不得入关的。好不容易到了，还要去开发开垦新土地，被分配去种地烧炭等等。《绝域纪略》就记载了江南女子汲水的情景，“春余即汲，霜雪井溜如山，赤脚单衣悲号于肩担者，不可纪，皆中华富贵家裔也”。
最惨的是给披甲人为奴为婢。披甲人就是和清朝打仗的敌人，后来被俘虏了，又为敌人披甲上阵杀敌。清朝八旗制度中，旗丁按照身份地位，分为“阿哈”、“披甲人”和“旗丁”三种，“阿哈”就是奴隶，披甲人的地位仅高于奴隶，毕竟他们是俘虏。
流放的大多是文人、官员家属，昔日养尊处优的他们在这苦寒之地求生存，死后不能归乡，还要给身份地位很低的人当奴隶。这是朝廷让那些犯错之人过上肉体精神双重打击的日子，简直是虾仁猪心啊。
难道到了宁古塔就只有死路一条吗？也不全是，宁古塔地处荒蛮，与外界隔绝，当地人对于有文化有手艺的人还是比较优待的。
比如著名诗人吴兆骞，吴江松陵镇人（苏州市吴江区），顺治14年因为科场舞弊案被牵连流放宁古塔，一去23年。当地人很敬重吴兆骞，政府官员对他也很客气。
后来吴兆骞发挥特长教人读书写字，还被宁古塔将军聘为家庭教师，教授将军的两个孩子。
除了吴兆骞还有文人张缙彦，佛学家函可等人，这些流放文人经常聚在一起吟诗作画，吴兆骞后来写成了诗集《秋茄集》和《归来草堂尺牍》。
绍兴的杨越，刚到宁古塔时连吃饭都成问题。但杨越是个聪明人，和老婆弄来原材料制作老家绍兴的糕点卖。边陲苦寒之地，美味的糕点自然很受欢迎，杨越因此发家。他见当地土著旗人主要从事渔猎，而“耕者绝少”，首倡“满汉人耕与贾”。不得不说，江浙人的经商头脑真是不错。
从顺治年间开始，宁古塔成了流放人员接收地。这些流放的官员传播了中原文化，使南北文化得以交流沟通。流放的犯人将先进的文化、手工业、农耕技术等带到了宁古塔，改变了当地以渔猎为主的原始生活方式，使农耕技术得到发展。
随着更多的人参与到当地经济建设中，当地特产如人参、貂皮、鹿茸，也开始进行市场交易。宁古塔这荒蛮落后之地，开始繁荣起来。从十八世纪开始，遣戍流人逐渐减少，并随着清朝结束而绝迹。
宁古塔，可以说是清代流人文化与东北开发的见证者。
300年前让人谈之色变的地方，早已不是当年的模样。历史长河里，很多事情，不过是白驹过隙罢了。
