三年过去,为什么我们还是量产不了李子柒?

时事   2024-11-21 21:30   四川  

1793年,英国人乔治·马戛尔尼以特使身份率领使团访华,献给乾隆皇帝的国礼是一台“天文音乐钟”。作为回赠,乾隆送给他一个被称为“景泰蓝”的瓶子。在法语里,“景泰蓝”被译为“cloisonné”,原意为“被隔开的”。

因此,一台叮当作响、生怕别人不知道自己存在的钟表,和一个纷繁精细但内敛而慎独的瓶子,构成了对地球上当时最强大又截然不同的两种文明的绝妙象征。

在此之后很长一段岁月里,当交流处在和平的语境当中,东西方的角色一般会是:西方滔滔不绝地说着,而东方一声不吭地听着。仅有那么屈指可数的几个来自东方大国的人不仅向西方说了,还被西方听到了、听懂了、听出感情了——他们可能叫李小龙,可能叫成龙,可能叫姚明,还可能叫李子柒

3年前,横空出世的李子柒,在国际传播领域究竟强在哪里?

3年后,华丽归来的李子柒,为什么还是全网无代餐?

在东方文化中,人生有三重境界:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”这一变化历程,在自18世纪至今的东西方交流史中同样适用。    

世界看中国三重境界之一:

看山是山

 

启蒙运动的代表性思想家伏尔泰有句名言:“使中国人超过世界上所有民族的东西是:他们的法律、风俗习惯、所说的语言四千年都从来没有变过。”
《鲁宾逊漂流记》的作者丹尼尔·笛福亲自证明:“女王本人喜欢穿中国衣服。我们的屋子里充满了中国的东西。”
路易十四的家庭教师拉莫特·勒韦耶在祈祷时的常用句是:“圣人孔子,请为我们祈祷。”
科学巨匠莱布尼茨建议西方君主都应该向中国学习,请中国的文人来,并派西方的文人去那里。
总之,在那个时代的西方尤其是掌握着话语权的西方知识分子眼中,中国是千年流传的世外桃源,是不落凡尘的人间天堂。

法国崔西城堡的“中国房间”
而李子柒的短视频作品,深植于天府之国的田野乡间,以妙手轻扬烟花锦绣,用匠心慢推清河流转,精妙而不刻意,美好而无喧嚣,恰恰迎合了不少外国人对古老中国的最初印象。当他们在一帧帧画面中移步换景,不知不觉就置身于千年的沉淀与梦回,既归心得驻,又望见来路。
有热爱,同奔赴!    

世界看中国三重境界之二:

看山不是山

 

马戛尔尼使团沿运河南下的归国之旅,将中国的核心省份一览无遗,也从“商人+军人”的务实角度,掀开了曾经由传教士筑起的烟幕。
为副使之子担任家庭教师的赫脱南发现中国人不懂制革,他们也不会远洋航行。大使卫队的士兵霍姆斯开始怀疑:“会是中国人发明的火药吗?他们见到一门臼炮放空时也要吓得魂不附体。”使团的总管巴罗则表示:“中国人无法接受精密科学和自然哲学,并对最必不可少的工艺技术一窍不通。”
曾经的那个西方,对于中国的态度一度从全面肯定走向了全面否定——当乌托邦的神话逐渐黯淡,西方又以怪兽般的妖雾将其取代,比如沿用至今的“BBC阴间滤镜”。    
但走入新时代的我们,终于开始认真地审视自己,在伟大复兴的进程中重启了全面的文化自信。
李子柒的短视频作品,对于那些依然对中国刻舟求剑式的西方人来说,恰好如同第一个挑起帘子的人,将他们对于中国的刻板印象反其道而行。
中国不美?我就给你看什么是大美中国,什么是东方美学的“天花板”。
李子柒在短视频中展现的每一件作品都有故事,有表情,既可恢弘而蕴藏内涵,也能微观亦包罗万千,有着古老中国的文化、气候因子,更暗藏着对于现代中国的理解、感受和创造。从中可探析前人的趣致与坚守,一窥源远流长的历史图景,一品并未远离的风雅生活。
如果你是带着偏见而来,就更能从娓娓道来的视听体验中得到极为深刻的印象。也许你还是会怀疑,但是你一定会记住。
嘘,不要说话,看她怎么做。

世界看中国三重境界之三:

看山还是山

 

“咨尔国王远在重洋,倾心向化……其实天朝德威无被,万国来王,种种贵重之物,梯航毕集,无所不有。然从不贵奇巧,并无更需尔国制办物件。”    
多年以后,当我们读到这封乾隆皇帝给乔治三世的回信之时,一度只会指责他昏聩愚昧,但又有几个人知道当年马戛尔尼提出的要求包括:“在中国获得一块租界或一个小岛,不仅让英国商人可以常年居住,而且要由英国行使司法权。”使团的使命还有:“尽可能地获得中国地理水文资料,并对中国的实力作出准确的估计。”
因此,我们反而应该称赞乾隆的敏锐。但是他错就错在作为封建帝王,垄断了与世界沟通的权利,这一点很像如今被媒体掌控的西方普通民众,所以才有了“144小时过境免签”,所以才有了李子柒。
就像在自动扶梯上逆向而上——要是停下不走,你就下来了;要是少走几步,你就停止不动;只有一步跨几个台阶才会慢慢上升。人类发展进程中的各个国家也是这样:静止不动就等同后退,不紧不慢就等同停滞不前,只有紧追不舍才会前进。
这种时不我待、只争朝夕,古代的中国做到过,工业革命后的英国做到过,新时代的中国又正在做。
而李子柒所展现的中国,不仅自带“生于自然,融入天地”的美感,更在传统与当代的对话中,洋溢着鲜明的时代特色与生活情调,遵循古制又一眼知新。正如中国,这个时光中静默的守望者,正披霜带露,焕发新生!      
正如习近平总书记所说:“讲故事,是国际传播的最佳方式。要讲好中国特色社会主义的故事,讲好中国梦的故事,讲好中国人的故事,讲好中华优秀文化的故事,讲好中国和平发展的故事。”
其实,无论来自何处,无论什么民族,人类的悲欢总是相通的——我们总是会被独一无二的、坚持自我的、深蕴温情的、心怀热爱的人、事、物所打动。不要刻意模仿,无须条分缕析,更用不着把“外国人会怎么看”当成头等大事。那些发自内心的关注总是被吸引来的而非求来的,就像李子柒,即使消失3年,归来仍是无数人心中的“白月光”!

星星可以“量产”,月亮当然不能

四川生明月,天涯共此“柒”!


来源丨四川观察
撰稿丨高凤
编辑丨敬芊
审核丨杨迪
复审丨徐小辉

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