钱沣（1740年-1795年），字东注，号南园，云南昆明人，是清代著名的官吏、诗人、书画家。他自幼勤奋好学，尤其酷爱书法，以学唐代大书法家颜真卿的书法为主，并参以欧阳询、褚遂良等名家笔法，形成了自己独特的书法风格。钱沣的书法笔力雄劲，结构严谨，气势开阔，端庄厚实，气势雄伟，被誉为清代最负盛誉的书法大师之一。
在书法艺术上，钱沣的大楷临摹了颜真卿的《颜氏家庙碑》、《告身墨》等作品，得其神韵而不袭其貌。他的行书则参以米芾的笔意，峻拔多恣，独具风神。钱沣的书法作品深受后人推崇，被誉为学颜书者的宗师，如清末的翁同龢、近代的谭延闿等书法家都深受其影响。
除了书法艺术外，钱沣还是一位多才多艺的画家和诗人，他的诗、文、书、画、联都有很高的造诣。他的一生以刚直不阿、慷慨敢言著称，曾几次参奏和坤，弹劾贪官，名震天下，被誉为“滇中第一完人”。
《答难养生论》是三国时期著名文学家嵇康针对向秀的《难养生论》所作的一篇反驳文章。该文以深邃的哲理和严密的逻辑，阐述了嵇康对于养生的独特见解。
嵇康强调，真正的养生在于养内在的心，而非外在的荣华富贵。他认为，如果一个人的内心没有恒定，不断借外物取悦自己，那么终将在追逐外物中丧失自我。相反，只有内心涵养自足，才能达到真正的养生之境。此外，嵇康还指出，养生需要坚持，不能忽视消极情绪的影响，也不能只看眼前的既得利益，而忽略长远的养生大计。
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