伊秉绶，清乾隆十九年——嘉庆二十年（ 1754-1815 ），号墨卿、默庵。福建汀洲人，故人又称“伊汀洲”。其父伊朝栋，乾隆三十四年（ 1769 ）进士，历官刑部主事、御史、光禄寺卿。史称伊秉绶“通程朱理学，幼秉庭训，从师阴承方，讲求立心行己之学。”后受大学士朱珪的常识与纪晓岚的器重，拜纪为师，又拜当时最负盛名的书法家刘墉为师学书法。伊秉绶为乾隆五十四年（ 1789 ）进士，历任刑部主事，后擢员外郎。
嘉庆四年（1799）出任广东惠州知府，因与其直属长官、两广总督吉庆发生争执，被谪戍军台，诏雪后又升为扬州知府。在任期间，以“廉吏善政”著称。嘉庆七年（ 1802 ），伊秉绶 54 岁时，因父病死，去官奉棺回乡，扬州数万市民泣泪送别。伊秉绶本人于 1815 年去世，时年 62 岁。之后扬州人为仰慕其遗德，在当地“三贤祠”（祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠）中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。
如果说弘一透出的是诸佛的那种静化的心灵，那么伊秉绶则显示的是佛的法力无边。伊秉绶的隶书，确也愚的厉害，拙的可以。
其一是简单化线条，剔除汉隶线条丰富的节律，使其成熟的“华巧”动作（顿挫与波挑）回到朴厚的单一中峰线段，这种线段在视觉意义上传递着朴拙、厚质、愚笨，宛如一只傻大象。
其二，在时空构架上，抹除了富有时间节律与动感的特性，只一味的在空间构架上施展法术——字内空间与字外空间的竭心殚虑策划。
在其隶书作品当中，提按丰富、节奏明快的成熟隶书笔法变成了动作单一的中锋运笔，为避免这种运笔法所导致的单调性与匀整性，伊汀洲采用线条长短有变、参差错落的并行方式来透示出一种理性与自然的交融；这就使他在空间的处理上高人一畴：长短参差的并行线段增强了字内空间的可读性与趣味性，大小错落的外部空间所体现的变化弥补了单一线段的时间节律。
那么，在他损失了时间的构架能力，则所表现的只有一种气魄——一种静穆的气魄，亦如一匹雕塑的奔牛。
沙孟海先生说：
“他固然熟习汉碑，但还有一个绝好的步梯，是他靠着它后来才能够登峰造极的……他是用颜真卿写楷书的方法写汉隶那就成为现在的面目了。清人学颜，钱南园得其体、伊墨卿得其理、何子贞得其意、翁常熟得其骨、刘石庵得其韵”。
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