故宫100年第一展！200+宫廷珍藏集中“晒宝”，金龙藻井难得一见，淡季人不多，速去！
文化
2025-01-14 17:06
北京
2025，故宫博物院建院100周年，1月7日在故宫斋宫开启了本年的首次大展“玉出昆冈——清代宫廷和田玉文化特展”，本次共计展出258件宫廷和田玉，其中约130件是首次公开展出。在历史长河中，新疆和田玉宛如一颗耀眼的明珠，贯穿了华夏文明的始终。从新石器时代的古朴玉器，到商周时期庄重威严的礼器，再到秦汉唐宋精美的玉雕摆件，直至明清时期巧夺天工的传世佳作，和田玉始终伴随着中华民族的发展进程。特别是在清朝时，伴随着中央王朝加强对新疆地区的管理，清乾隆二十六年（1761）开始，和田玉以贡玉的形式，在每年的春秋两季送到北京城，成为宫廷玉料的主要部分。和田，位于新疆维吾尔自治区南部，古代被称为“于阗”或“和阗”，早在商周时期，和田玉就大量来到中原，出土的商代妇好墓中就存在大量的和田玉。汉代后，伴随着丝绸之路的兴盛，加之和田玉具有蜡状光泽、质地细腻的特点，深受人们的喜欢。这只可爱的小怪兽名字叫辟邪，它的原型是狮子，早在汉代时期，汉章帝章和元年，安息国在今天中亚地区遣使进献狮子。这在洛阳引起了不小的轰动，而后不断发展形成我们今天看到的辟邪，传说中是能够驱邪避凶，因此在古代往往是护身符或者装饰品，这件汉代的玉辟邪是展厅中历史最悠久的玉器。新疆和田玉玉料颜色非常丰富，依据色泽可以分为白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉五大类。例如这件白玉玉器名叫“牡丹纹玉逍遥”，不要被“逍遥”二字的所误导，它其实是金代妇人头巾上的装饰。这件乾隆御题的青玉采玉图，正面所雕刻的为八人采玉场景。我们经常会说到的“觥筹交错”成语，其中的“觥”便上长成这个样子的，这件黄玉器仿照“觥”造型，并在上有加上一条龙纹，龙头向杯中伸去，好像在贪恋里面的酒水。古代的孩子们没有电子产品，那玩什么呢？这件碧玉婴戏图可能就告诉我们答案，在这碧绿玉料的山中，孩子们敲着锣、放着炮仗，好一副欢天喜地的样子。古代玉器同样也是国家权力的重要象征。例如清代实行册宝制度，册为文书，记录了皇帝的封赠命令和受封者的身份信息；宝为印章，证明皇帝的权威和命令的合法性，例如我们熟悉的传国玉玺。清代前期册宝以金制作，道光朝以后以玉器为主，体现了和田玉在清朝礼制中的重要地位。这件清·白玉交龙钮“纪恩堂宝”，是乾隆年间一枚重要的宝玺，上刻有乾隆皇帝御制《避暑山庄纪恩堂纪》，详细记录了乾隆皇帝在少年时期追随康熙皇帝在避暑山庄的经历。该宝玺共有两枚，一枚放在圆明园纪恩堂，另一枚放在了避暑山庄纪恩堂。所谓“纪恩”，也是乾隆帝对康熙皇帝悉心照顾的感恩。乾隆皇帝十二岁时曾随康熙帝来到避暑山庄，康熙皇安排乾隆帝在万壑松风之侧室学习，并让其日夜陪读，对他十分的呵护，因此在乾隆皇帝即位后，将纪恩堂匾额悬于次殿。这是于敏中书御制《避暑山庄纪恩堂纪》册，也说明了“纪恩堂宝“专门为避暑山庄纪恩堂所制作的。清代皇帝之印还被叫做“宝”，但皇帝的宝玺并不是只用一个，在清代最多是出现过40多个，而在乾隆年间对宝玺的数量做出了规定，数量为25个，其中地位最高的便是“大清受命之宝”白玉龙钮宝玺，为二十五宝玺之首。主要原因该宝玺为清代的传位玉玺，象征着清政府的正统地位。在古代祭祀仪式里，玉无疑占据着举足轻重的地位。从祭天的玉璧到礼地的玉琮，从象征四方的玉圭、玉璋、玉琥、玉璜，再到祭祀祖先与神灵的玉佩、玉钺等，每一种玉器都有着特定的用途和象征意义。它们不仅仅是精美的器物，更是古人与天地神灵沟通的媒介，承载着无尽的敬畏与祈愿。玉器在中国文化中象征着吉祥、美好、高尚的品德，是身份与地位的象征。文房四宝则是中国传统文化传承的重要工具，代表着文人墨客的精神世界与文化追求。当二者结合，玉器制作的文房四宝便成为了两种文化精髓的汇聚之所。用玉制的笔书写，用玉砚研磨，仿佛在与古代的文人雅士对话，兼顾实用性与美观。这件乾隆御题碧玉竹溪六逸图笔筒，所刻画的六位老者或饮酒、或观景、或讨论，好像正在享受着悠闲的时光，后立有两位童子侍奉左右。宋代十分重视传统文化，当时出土的古物也较多，随即兴起了复古的思潮。到了清朝乾隆年间，乾隆皇帝常翻阅《考古图》、《博古图》等书指定工匠仿制古物制作玉器。虽然是仿古玉器，并不一味的照搬青铜器的原样，而是根据玉石材料以及玉器工艺来制作纹饰与造型。这件乾隆御题青玉兽耳活环凫鱼纹壶便仿照“青铜汉凫鱼壶”，但是壶上所雕刻图案则是符合清代时期的审美风格。这件乾隆款白玉兽面纹提梁卣便是仿照着商周时期青铜卣造型制作。棋局对弈，是古代文人雅士生活中不可或缺的一部分，在本次展览中展示了清代时期象棋、围棋、双陆棋等，皆为玉制。双陆棋在古代大受欢迎，我们非常熟悉的狄仁杰、唐玄宗、上官婉儿、宋徽宗等都是双陆棋的“忠实玩家”。其中棋子用料种类丰富，平民多为木制或瓷器制作，达官显贵多为玉制，明清时期后迅速衰弱，清中期逐渐失传。清代时期的玉器雕琢工艺十分精湛，这件月令组佩由整块新疆和田玉雕琢而成，四周为十二月令，可拆卸使用，月令上雕琢花纹，例如水仙、海棠、万年青等，另一面雕刻有阳文篆书十二音律。中央花蕊位置采用镂雕手法，内部的花纹图案可转动。玉器，以其材质之美、工艺之精、文化之厚，展现出一种永恒的典雅气质。它是大自然与人类智慧的完美结合，是历史文化的璀璨明珠。在欣赏和品味玉器的过程中，我们不仅能够感受到它的外在之美，更能够领悟到其中蕴含的深刻文化内涵和精神价值。本次展览开放在故宫的斋宫，大家在看展之余不要忘记抬头仰望斋宫藻井，也是一件难得的艺术精品。
展览信息
2025年1月7日至2026年1月4日
展览地点：故宫博物院斋宫
