前情回顾：
为什么这个世界上最聪明的人（牛顿，爱因斯坦）都信神？（这篇9.7号会删）
耶稣被钉上十字架的时候，他说：“父啊，宽恕他们，因为他们所做的，他们不知道。”
今天我要同你们讲的，便是这高尚的品德——原谅。
从前有谁要同我掰扯掰扯原谅二字的重要意义，我都会及时的补上一句——“未经他人苦，莫劝他人善。”
你有什么资格站在道德的制高点，强求别人宽恕呢，别人不宽恕就是他的修行不够，德化不高超？
你自己几斤几两袁天罡没给你称一称吗？
所以木心说诚觉世事尽可原谅，我噗嗤一声笑了出来。
直到我听到耶稣的这番神操作言论。
真是太高明了。
比“诚觉世事尽可原谅”，高明了不知道多少个宇宙次方。
诚觉世事尽可原谅的主体是谁？
是“我”。
既然有一个“我”在。
便还是入了执相。
再来——“诚觉世事尽可原谅”的客体是谁？
是“世事”。
于是有一个需要被原谅的客体。
这个“执”于是有了一个要来转世的原因。
一句话就把自己给困死在这里了。
他生来世又要来践行这世事尽要原谅的诚觉了。
你再来看耶稣是怎么说的？
身受极刑。他有说自己要原谅吗？
没有。只字不提自己。
他们做他们的，和我有什么关系？
他说的原谅的主体是谁？
是父啊。
是爱是光是无所不在的神啊。
原谅的客体是什么？
表面看，是“他们”。
那他们做了什么需要被原谅的事情呢？
耶稣补充说明——“他们不知道。”
不知道的事情怎么原谅呢？
根本没有需要去原谅的人，也没有需要被原谅的事，更没有一个需要执行原谅的“我”。
所以需要原谅的事情发生了吗？需要被原谅的施害者存在吗？需要去原谅的受害者存在吗？
这就是佛在《金刚经》里要提点须菩提的。如果有相，歌利王割截身体时，应生嗔恨。
可是佛做了500世忍辱仙人。其实压根无辱可忍，无辱需忍。
因辱为相。
“忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。”
高明啊，智慧无碍啊!
没有对错，没有是非，没有批判，没有二元对立。
如果还是没有理解这两个智慧顶尖的男人在思维层级上的异曲同工之处。
那我只能用更简单直白的话来描述。
“父啊，宽恕他们”——which means I don’t care.
“他们所做的，他们不知道”—— which means They don’t care.
然后，把I和they都去掉。
Just Don’t Care.
===往期推荐===
===占星咨询链接👇👇===
2024年图文版教程｜关于如何预约咨询（新添时差换算工具06/24）
===Contact Me===
个人博客网站：https://celestialgradience.com
Youtube: @CelestialGradience
Bilibili: 星空之渊CG
业务合作邮箱：celestialgradience@gmail.com
微信公众号：yiqizuogongke
小红书：Celestial Gradience
抖音：Celestial Gradience
