书香昭义
张可凡：《乌合之众》读书分享
读
书
分
享
书页轻翻，时光低语
我们与故事相遇
在字里行间里，找寻自我，找寻自由
让梦想，在书香中起航
在梓园的每个角落
或在梓树下，或在双元亭里
书香静静流淌
唯有书香能致远
唯有书香沁人心
让我们跟随融媒体走进这群可爱的孩子
去看一看，去听一听
他们与读书之间的故事
本期分享：
高二（20）班张可凡
分享书目：《乌合之众》
共享“悦”读
相信大家都听过这样一段话:“一人攻一人，为矛盾；十人攻一人，为邪恶；然，当百人攻一人，则为正义。”这让我们思考，究竟什么是“正义”？希望经过今天的分享，你能获得你想要的答案。
在那个提倡团体意识和全局观念的时代，一本“反群体”的“怪诞之作”——《乌合之众》横空出世。
关于“乌合之众”，百度这么说——比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
首先，让我们思考，你是否曾经看过亦或做过这样的事呢？
有这样一个场景，是一个甲国老人在向乙国的留学青年宣扬甲国的社会制度，而青年在老人的侃侃阔谈下，附和道:“乙国制度确实有问题！”在生活中这种附和也屡见不鲜——公知讲坛，公知定义，公知制造的网络舆论，以及社会演说家，“我们的思想最深刻！我们的理论最系统！”其一振臂，便是一呼百应。
那么，何为“公知”？公知，顾名思义，即公共知识分子，但随着社会发展，它逐渐演变成了一个贬义词，代指那些“精致的利己主义者”。
现在，让我们回想留学青年与老人的对话，思考——什么是制度？制度不好？那里不好？你有依据吗？你能证明你说的是对的吗？
说不出话了？难道是因为你没思考？受暗示？易轻信？受传染？依我看来，你一定没有读过《乌合之众》！
对于上述现象，《乌合之众》给出了三个原因:本能，传染，暗示。在此，我想举出一个例子——鲁迅的铁屋子理论。“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”此时清醒的人们面临着两个选择，是唤醒所有人奋起自救？还是麻木地继续沉睡？我想，这便是群体对个体选择的影响力。
到这里，我的阐述已临近尾声，但以上我所说的这些难道你都相信了吗？这又何尝不是乌合之众的一种表现呢？请谨记——标签盛行的地方，理性容易枯萎；思维陷入绝对时，真理即成谬误。请保持独立思考！
谢谢大家！
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江苏省睢宁高级中学融媒体中心
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供稿|张可凡
图片|周 丹
排版|白 鸽
编审|融媒体中心
