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佛教说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人生遗憾无常，每个人或早或晚都要尝尽这八种苦，但福报大的人会少吃些苦，福报薄的人会多吃些苦。人要开悟，唯有自渡：身不苦，则福禄不够；心不苦，则智慧不生。苦是人生常态，不吃身体上的苦，就往往要遭受心理上的折磨。吃苦，苦尽，才有甘来；不吃苦，一味地享福，只会快速地消耗人的福报，福气没了，就只剩下苦了。人这辈子，若能悟透这八苦，就会减少许多烦恼与痛苦。事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。”但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦。至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。人由明眉皓齿、倾城倾国而鸡皮鹤发、老态龙钟，固然使人感慨，但谁也逃不出这个老的公例。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病......也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症、癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患， 但由于社会竞争剧烈而致精神紧张焦虑所引起的神经衰弱、精神分裂、妄想狂、躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？换句话说，身体上的病苦，可医治，精神上的病苦，难医治。本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患。短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，都会悲痛万分。即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎、语言乏味，或利害冲突、两不相容的人，偏又聚会在一起。所谓“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形。想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。若是放不下，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来，就会总是苦。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？想阴炽盛，想相追求， 而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。古人云：苦非苦，乐非乐，若能一切随它去，便是世间自在人。娑婆世界，一切皆是苦，人生这八苦，每一苦你都逃不掉。对于生命，谁都没有所有权，无常一来，呼吸一停，则万事皆休。唯有认清真相之后，不必仰望他人，不必自我卑微，好好活于当下，才能像荷花那样，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。人生短暂，拥有一颗清净自在的心，生病少一点、健康多一点，便是最大的福报。点个“在看”，愿你我悟透这八苦，多一些快乐，少一些痛苦！点击![]()
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