二月河,你为什么要骗我们?

时事   2024-12-20 06:59   河南  

本文转自公号理想国读书


二月河,本名凌解放,河南南阳人,因帝王系列《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》走红。2006年,他的版税收入达1200万元,可见其畅销程度。他的小说开启了人们对清朝历史的新认识,也改变了人们对满清的看法。正如有网友评论:二月河作品越畅销,危害也越大。



首先是,从二月河开始,清宫戏一直红火到今天。当美国屏幕主人公进化为蜘蛛侠、变种人、星球大战等等时,我们打开电视却唯见大辫子飞呀飞、奴才声声震华夏。


其次是,二月河篡改了历史,跪颂皇帝:这些皇帝个个都是胸怀天下、雄才大略、仁慈宽厚、一心为民的好领导,是鞠躬尽瘁死而后已;要么千年一遇,要么最差也是500年一遇。


如果皇帝都这么好,我们为什么不继续实行皇权制度呢?这让辛亥革命以来的仁人志士、革命先烈们情何以堪?!


实际上,历史中的这些皇帝杀人如麻、残暴无比。比如真实的康熙,由他引发和策划的平三藩战争中,死于清军屠刀之下的足有数百万人。史载“……王师赫怒,整兵剿洗,玉石难分,老幼死于锋镝,妇子悉为俘囚,白骨遍野,民无噍类”。


还有,康熙颁发禁海政策,即濒海30里到400里不等的距离内禁止人民居住。当地居民或被迁出、或被杀、或病饿死等,史料记载,“百姓失业流离死亡者以亿万计”。


此外,这些皇帝自然不会错过享受生活,他们有足够时间享用数千数万女人,可谓糜烂之极。也因此,康熙有55个子女,雍正有14个子女,乾隆有27个子女。

再次,二月河在很大程度上粉饰了满清的太平,全天下大和谐,满汉一家亲,处处歌舞升平。然而,清初的中国人口锐减数千万,以至于清史记载“县无完村,村无完家,家无完人,人无完妇”。用大白话来说,就是在满清大屠杀后,家家都有人被杀。


第四,二月河忽略了文字狱。而正是文字狱,被称为满清祸华300年。中国5000年历史,满清文字狱最多。


康熙年间有11起,包括明史案、南山集案等。


雍正年间有20多起;主要有清风不识字案、吕留良案、年羹尧案、查嗣庭案等。


满清历史中,乾隆年间的文字狱最多,有130多起;包括孙嘉淦伪奏稿案、胡中藻案等;还包括21起疯子文字狱案。乾隆还编纂《四库全书》而彻底清洗中华文化,以至于历史学家吴晗感叹,“清人纂修《四库全书》而古树亡矣”。


这些文字狱案件都被定性为“谋反罪”。按《大清律例》:


①主犯和从犯全部凌迟处死;


②家族中满16岁的全部死刑;


③家族中15岁以下者男性先阉割,然后与所有女性全部没收为奴隶。


④涉及的亲戚、朋友等,也要“斩草除根”……


在这种文化恐怖主义下,知识分子彻底被打断了脊梁骨。鲁迅先生为此感叹:为了文字狱,使士子不敢治史,尤不敢言近代事。

第五,二月河从来不告诉读者:老百姓有多苦!朱大可说,“二月河是90年代诞生的最重要的国家主义作家”。在他的书里,只有皇帝们的文治武功,,而从来见不到老百姓的死活。


乾隆时,来访的英国使者马戛尔尼在日记里写道,“满清遍地都是惊人的贫困…很多人没有衣服穿…军队象叫花子一样破破烂烂”。这就是满清老百姓的生活:都处于半饥饿边缘;农民伯伯劳累一年,被官员盘剥或者遇到天灾后,只能卖儿卖女或者等待饿死。在丁戊奇荒时,仅山西和河南两年就饿死1000多万人;而类似的大小灾难几乎贯穿了全部清朝。甚至康熙也亲口说:“近闻直隶各省,民多失所,疾苦颠连,深可悯念”。


一边是路有冻死骨,一边却是满清权贵的奢侈无度的淫欲生活。当时,农民娶老婆成本是3两银子,士兵的月薪平均是2两银子。然而,满清皇室却极尽奢侈,如皇帝的亲兄弟,即王爷每人每月俸禄是1万6667公斤大米和45万零834两银子。和皇帝隔了三代亲戚关系的贝勒,每月俸禄是4166公斤大米和5万8542两银子。小编没有查询到康雍乾三人的开支,但查到了他们的后人慈禧太后的记录:一天花费4万两银子,一年折合约7亿两银子。

      

第六,美化御用知识分子。在二月河的笔下,皇帝和大臣、尤其是御用知识分子之间,一个是情意绵绵、恩重如山;一个是坚贞不二、肝脑涂地。其实,二月河欺骗了所有中国人。在满清皇帝眼里,普通知识分子要么被镇压、要么被利用。乾隆就公开说:科举既不为选贤任能,也不为教化国民,而在于让读书人拘于八股,皓首穷经,用“名利”二字牢牢拴住他们,使其再无暇思索什么真理大道,则大清永姓爱新觉罗。

大家最熟悉的御用知识分子纪晓岚,有一次就遭到乾隆的当众辱骂:我看你有一点文才,赏你两口饭吃;你要记住自己的身份,你就是一个和妓女一样的戏子,国家大事是你能问的吗?


再举个例子,范仲淹的后人范文程投靠了满清,成为文官之首,他亲手创下了满清的多数制度。但,一个叫多铎的王爷大白天闯入他家公然抢走他老婆,直到糟蹋够了才放她回家。而范文程,屁都不敢放一个。范文程尚如此,普通百姓更是过着朝不保夕的日子。


此外,唐宋明三朝,下跪是一种非常隆重的礼仪,只适用于节日或者祭拜天地。唐宋时候官员上朝和皇帝一样都是坐着;明朝官员改为站着。到了满清,任何人见到皇帝都要三跪九叩。在这些情况下,知识分子想和皇帝谈平等谈友谊?我只能从鼻子里“哼”一声,以示对他们无知的轻蔑!


第七、无视民族压迫。满清最大的民族压迫政策就是“留头不留发、留发不留头”的剃发令;以及由此引发的多次大屠杀,比如扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、广州大屠杀、还有苏州……也进行了惨绝人寰的大屠杀。东陵大盗孙殿英为自己辩解时就说,他盗墓的原因是报仇,因为满清杀了他祖宗三代。


即使在满清统治者的老家东北,满清第一任领导人努尔哈赤也先后数十次下令屠杀当地汉人,如杀逃民、杀富人、杀穷人、杀领头人等,造成东北汉人锐减100多万人。幸运而存活下来的汉人全部沦为奴隶;男性被分配去承担重体力劳动,女性则沦落为家庭奴婢。比如曹雪芹的爷爷辈就属于其中之一。


满清还规定:凡汉人30人以上集会者,以谋反罪论处。想一想,如果您穿越回去搞个同学聚会,参与者和其家人全都要或凌迟或斩首或流放。其他规定有:禁止满汉通婚、禁示汉人进入关外、维护满族人的种种特权等。此外,康雍乾三朝对漠北准噶尔部进行了种族灭绝,残忍得罕见,其目的也是为了满清的统治而服务的。这个不说了,我们绝不煽动民族仇恨。


至于晚清重用曾左李张等汉族知识分子的原因,不是满清转变了,而是在天平天国战争中这些人拥有了军权。实力决定一切,有了军权的知识分子才成为国之重臣;但,满清对他们的排挤和猜疑从未放松过。

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第八,割让领土,保权卖国。康熙年间,面对几百号毛鬼子,满清先后签订《尼布楚条约》、《布连斯奇条约》、《恰克图条约》等,把西伯利亚、外东北等地拱手相互送沙俄。

第九,歌颂愚昧,搞文字狱。同一时期的两个皇帝:一是路易十四在法国搞改革开放,大力普及科学,成立了科学院、建筑学院、喜剧院等,带领法国融入世界;一是康熙在满清大搞文字狱,禁止出海、禁止研究天文、历法、乐律和计算方法等,把我们带向了愚昧。

1799年,乾隆和华盛顿同时去世:他俩,一个留着长辫子,将权力传给儿子;一个穿着西装,总统任期结束后回老家做了普通百姓。

同一时期的人,区别咋就这么大呢?您说意外不意外?当您知道他们是同时期的人,您说震惊不震惊?千言万语汇总为一句话就是:满清误国300年。

可在二月河的笔下,这些世袭皇帝却成了英明领袖、治国明君!

第十,二月河的价值观透露着浓浓的裹脚布的臭味儿。从1912年起,中国就不需要皇帝了,也因此袁世凯做83天皇帝就被推翻,张勋复辟12天就被赶下台。所以,二月河的书千万不要读;否则,有些读者会满脑子君臣跪拜、臣服忠君;或不自觉地幻想自己称帝、或期盼帝王下凡、或给帝王做王侯将相,中华民族何时才能走出愚昧的轮回?

和二月河类似的有阎崇年。10年前,阎崇年屁颠屁颠跑去扬州签名售书,宣传满清的伟光正,结果被安徽青年黄海清连扇两个大耳光。在清初,扬州遭遇屠城10日,有80万人死于清军屠刀下。从此,阎崇年几乎不再露面。

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1976年8月26日晚9时45分,重病在身的毛泽东突然要秘书去找一部《容斋随笔》来。此时,离毛泽东去世还有半个月的时间,可是,毛泽东还向秘书索要该书。秘书很快从北京图书馆把书借来了。8月30日,《容斋随笔》大字本又印出,31日送到了中南海。9月8日,也就是毛泽东去世的前一天,还由别人为他代读《容斋随笔》37分钟,实践了他“活到老,学到老”的诺言。

到9月9日逝世,毛泽东再也没有看过任何一部书。可以说,《容斋随笔》是一部陪伴他走到人生终点的书。

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宋代笔记之冠
  大有来头的作者注定此书不凡

《容斋随笔》的作者洪迈,南宋饶州鄱阳(今江西鄱阳)人,字景庐,号容斋。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。

洪迈生于一个士大夫家庭。他的父亲洪皓,在担任南宋礼部尚书的时候,出使金国,被金国扣留在荒漠十五年,但他坚贞不屈,艰苦备尝,全节而归,被誉为历史上第二个苏武《宋史》评价说:“皓留北十五年,忠节尤著,高宗谓苏武不能过,诚哉。”洪皓生八子:尤以洪适、洪遵、洪迈闻名天下,世有“三洪”之称,与北宋“三苏”齐名长子洪适,榜眼,官至右丞相;次子洪遵,状元及第,官右丞相、同知枢密院事;三子洪迈曾任翰林大学士,端明殿学士,副丞相。皆为正一品,因此世传“一门三丞相四学士”之美誉。

洪迈生活在这样一个书香门第,从小跟随兄长饱读诗书,他的记忆力不同寻常,每天读书数千言,看一遍就不会忘记。他还博览群书,即使是小说野史,也没有不涉猎的。而且,他读书还养成了作笔记的习惯。读书之际,每有心得,便随手记下来,集40余年的成果,形成了《容斋随笔》5集,凡74卷。可以说,容斋随笔》是其读千百部书,集腋成裘的成果,其历时之长,在中国历史上,也是少见的。

由于《容斋随笔》是文言文,对于大众来说,略有难度。1993年,我们便组织力量将此书翻译成白话文,出版了《文白对照全译容斋随笔》,该书甫一问世,就成为当年畅销书,一时洛阳纸贵。

这部白话翻译本《容斋随笔》的主编王兴亚教授,是郑州大学历史学院教授,曾经担任中国明史学会理事,河南人才史学会会长,享受国务院特殊津贴。参与注译的,都是有着深厚功底的文史学者,几十年的长销不衰,证明此书实为古籍白话的精品。

近三十年过去,我们此次将此书再版,后出转精,校订了其中的一些不当之处,重新分为五册出版,依照洪迈编订的次第,更加适宜阅读。全书设计古朴大方,字体考究,采用高品质的胶版纸,印刷精良,是一套适合阅读、更适合收藏的古籍今译精品读物。
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