【老骥】三到富坑看姚氏宗祠

民生 2024-11-26 11:43 安徽

三到富坑看姚氏宗祠

文：方仁淦

图片来源：富坑村民

富坑，老早属于唐里乡。现在属于杞梓里镇。是一脚踏两镇的落地。到唐里、塘坑坞、石汰、半山都是五里路。姚家，聚族而居。

富坑，从对面山看村像一只大大的糞箕（大坑）。这对面山具体位置是在柿树汰背后的山尖上。从富坑横路步行2里多路即可。村中心老屋基就处在坑的中心位置。老辈人认为此地是富裕之地所以取名“富坑”。村名是根据所居地形取的。

富坑的“姚氏宗祠”自有其独到之处。确实也给不一样人力量和震撼。

地理位置高而威严。

由于在山坡山坎上，造个众屋（祠堂）就不容易，尤其是屋基，要把全村最好的地基端来做祠堂，要让子孙后代兴旺发达，就要威严气势磅礴壮观。于是就选在村庄后头。前头砌大磅，后头靠山势。远看如虎踞，近看如龙蟠。土话叫靠山虎。结合山势的连绵不绝，也可以叫盘山龙。龙腾虎跃龙蟠虎踞，寓意深刻。得仔细领会。我见过的祠堂，如此形、势的有实米坑的“洪氏宗祠”。其它的祠堂，靠山的多。但前头这么高的石头大磅，几乎冇见到过。无人机拍摄起来其巍峨壮观的景象一下子就显现出来。

两个偏门正对的，而且大小相等。在天井的前头。也是一个特色。别的祠堂（或者众屋），上下有门，一般有大小主次甚至上下。富坑的祠堂正对大小一样。受地形限制是一个原因。另外一个是对丧事的重视。上边“喜”事进，下边“丧事”进。有分工，一样重要，一样对待。视死如视生，既重厚养也重厚葬。是一种纯朴的古风，是善良厚道的村风。无形中给人以启示和教育。那些犯十恶、对老子姆不好的人死后是进不了祠堂的。更别讲有资格上祖宗牌了。

修缮维修真给力。

古老的众屋，几百年来大家喜事丧事都在里头操办。私塾课子也在其中。解放后做了学堂，“歙县富坑小学”几个黝黑的大字，还在门檐之下，赫然醒目，让人唏嘘，感慨当年教育的红红火火。但城镇化的大趋势，空心村的趋势，留守老人在村，再加上富坑是个地质灾害点，祠堂的维修在某种意义某种角度上讲，就显得不是那么太重要。有些地方的不肖子孙甚至打起老祖宗做的祠堂主意，不是卖掉就是拆掉，再也不就是让它倒掉。任其自然。这一点，我还是很佩服富坑噶。前几年村内外民众，你一千他八百的集资维修嘞。对祠堂是热爱有加。我8月4号去看的时候，我同学姚玉娟的哥哥开下祠堂门的时候，看到天井里的野苎就赶紧拔掉，嘴里还念叨着:啊呦，草都老长老高嘞——其热爱之情溢于言表，付诸行动，让我感动。一言一行总关情啊。“姚氏宗祠”牌匾煊赫，是维修之后挂上去的，那份情那份爱那对根的思念尽在其中。无论走多远，对故乡对家乡的感情永远不变。要是吹毛求疵的话，祠堂后头还是要进一步清理修缮，以期得到更好更完美的保护。

还有一个是要经常地举办点什么活动，房屋修好，经常用用，反而更好。土话讲“人气冲冲”会更好。

古老的富坑，祠堂自有其虎踞龙蟠的气势磅礴，自有其修缮维修给力的永恒和不变！自有其凝心聚力的神奇妙用。

古老的富坑，祠堂，巍巍乎高哉！

老骥合集

作者简介：方仁淦，县作协会员，歙州学校工作。杞梓里镇新庄的。写有《二到富坑》、《缆车看（黄山）杜鹃》、《关山天路候君来》、《车过漳岭山》等文章
1、【老骥】车到桃树山 24年暑假村落漫步之二
2、【老骥】车到王家庄 2024暑假村落漫步之四
3、【老骥】车到水竹湾 2024暑假漫步村落之七
4、【老骥】车到鸭子塘 2024暑假漫步村落之八
5、【老骥】车到里东山 2024年暑假漫步村落之九
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