【写在开头】
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正文
在AI时代的大背景下,关于文科价值的探讨愈发激烈。长久以来,社会上普遍存在着一种偏见,即将文科视为相对空洞的学问,而理科则被视为掌握真实技能的领域。随着人工智能技术的迅猛发展,这种偏见似乎又添了一把火,有人担忧AI技术将逐渐侵蚀并取代部分文科生的职业岗位。然而,这两种观点实际上都折射出了社会长期以来对文科的片面理解和近期的误解加深。
在2024年9月的普林斯顿大学开学典礼上,校长克里斯托弗·L·艾斯格鲁伯借由“AI教母”李飞飞非凡的教育历程,深刻阐释了博雅教育在现代社会中的独特价值与深远意义。他强调,博雅教育并非单纯追求知识的堆砌或技能的培养,而是旨在塑造一个全面而完整的人。
艾斯格鲁伯校长指出,博雅教育的核心在于打破文理界限,倡导人文与科学的深度融合。它认为,一个仅掌握理工科知识而缺乏人文素养的人,其创造力将受到限制,甚至可能显得机械而冷漠。相反,通过博雅教育,学生能够跨越学科的藩篱,广泛涉猎自然科学、社会科学、工程学及人文学科等多领域知识,从而培养出更为广阔的视野和深邃的思考能力。
博雅教育不仅仅是为了培养成功的职业人士或具备基本公民素养的个体,它更致力于培养具有完整人格、能够独立思考、勇于探索未知世界的未来领袖。这种教育模式强调知识的广博性与深度并重,既要求学生掌握扎实的专业知识,又鼓励他们培养批判性思维、创新精神和跨文化交流能力。
在艾斯格鲁伯校长的阐述中,博雅教育的“博”与“雅”得到了生动诠释:“博”意味着学生应具备广博的知识储备和开放的思维方式,能够灵活应对复杂多变的世界;“雅”则体现在对学术艺术的敬畏之心和个人品德修养的提升上,要求学生在追求知识的同时,不忘陶冶情操、锤炼品格。
与通识教育相呼应,博雅教育在理念上有所共鸣,但在目标设定上更为高远。它超越了单纯职业训练或实用技能传授的范畴,专注于构建学生内在世界的和谐统一,即“统一的人格”,而非仅仅是外在知识的累积——“统一的知识”。博雅教育强调师生间的互动学习,注重学生的安身立命与修身养性,是教育观、形式与实践的完美结合。
以下为校长演讲内容:
大家知道,普林斯顿大学以高度重视博雅教育(liberal arts)而闻名于世。
博雅教育的一大目标在于令人体会超越的感觉。
我希望解释一下“博雅教育”这个说法。显而易见,许多人并未理解它的含义。
一位民意调查员曾对我说,大学不应再讨论博雅教育。他认为大家觉得认为代表自由的“博”(liberal)意味着左翼政治,而艺术的另一说法“雅”(arts)则是不切实际的代名词。因此,按照他的说法,博雅两个术语的结合无异一场巨大的灾难。他还说他个人赞成博雅教育,但大学需要对此重新定义。
那么如何重新定义博雅教育呢?我想真有需要的话,我们该如何称呼它呢?
也许我们可以称之为面向未来的领导力教育。这听起来令人振奋、实用、而且时髦,不是吗?
博雅教育目的不仅在于为你提供第一份工作所需知识或技能,还能让你应对无人预料的问题和挑战。
李教授(AI教母李飞飞)的职业生涯就是一个经典案例。
她的本科学习体现我们对普林斯顿博雅教育的广泛期待,这一概念涵盖了自然科学、社会科学、工程学和人文学科。
李博士在普林斯顿主修物理学,同时还选修了艺术史课程。通过从艺术、心理学和神经科学等领域汲取灵感,她就人类思维如何对图像进行分类提出创新问题,并以此成为计算机科学领域的领军人物。如今, 她按照以人为本的原则,正在调研人工智能相关伦理问题,这类问题是她二十五年前毕业时根本没人想象得到的。
当然,我不想只是把博雅教育矮化为领导力或职业成功做准备。
作为更高的期待,普林斯顿希望你们学习艺术史、物理学和其他众多课程,原因并不局限于其职业价值。
我的好友也是普林斯顿新任本科院长迈克尔·戈登,与其前任吉尔·多兰一样,均为博雅教育的忠实拥趸。
多兰院长时而会谈及公民教育。或许这是重新定义博雅教育的更好途径。
公民教育的优势在于紧密契合博雅教育的本质含义。
“博”所代表的自由(liberal)并非左翼政治中的“自由派”,而是自由这个词汇的本身含义。而“雅”(arts)指的是学术课程或研究,而不仅是我们今天所理解的创意艺术,尽管该课程是博雅教育的一个组成部分。
博雅教育意味着一个自由公民应该接受的教育。因此,公民教育是对其(liberal arts)本意的恰当更新或解读。
公民教育这一说法也阐明我们推崇博雅教育的另一重原因。我们希望这种教育能让你们充分参与公共和私人生活的方方面面。
我们坚信,举例而言,要成为人工智能时代一个全面发展的公民,工程师必须理解人类文化,伦理学家必须了解人工智能技术。
我颇为肯定戈登院长和多兰院长都会同意,即便公民教育的提法也有点过于偏狭或过于具体,因此无法完全涵盖我们所称的博雅教育。
教育不只是为了成功或公民身份,教育本身就颇具价值。博雅教育涵盖这样一种理念:学习和研究是升华人类精神境界的一项重要活动。
我们希望大家感受探索的快感,沉醉在创意之中,流连于思考之间。我们希望,在书籍、实验、艺术品和方程式之间,你们会像李飞飞那样时而感受到一种超越自己的存在。
我们希望这些记忆和经历带给你们快乐,激发你们对终生学习的挚爱。
或许我也可以把博雅教育重新定义为一种超越。
不过,我想那位民意调查员会对我说超越听起来不切实际。
我觉得他大错特错!
超越教育是真正具有实际价值的教育,其最佳且最重要的作用是帮助我们成为完整的人。
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