身着盛装，肩挎长鼓，或跳跃，或旋转，动作刚劲有力……2024·中国南方民间说唱交流展演暨第十四届广东（清远连南）“盘王节·耍歌堂”瑶族文化艺术活动来临，粗犷古朴的连南瑶族长鼓舞频频亮相各个活动现场，成为展现瑶族文化的聚焦点之一。
长鼓舞是连南瑶族节庆活动中必不可少的表演活动，于瑶族祖先在隋唐时期迁徙到连南时一同传入，至今已有1000多年历史。
长鼓，瑶语叫“汪嘟”，跳长鼓舞则叫“挨汪嘟”，属广场性的喜庆舞蹈。每逢春节、三月三、六月六、十月十六等传统节日及“耍歌堂”，瑶族群众必聚集到村前的旷场或收割后的田野，吹响牛角、敲起铜锣，击鼓而舞、以庆节日。
在连南瑶族的历史长河中，长鼓舞是其历史文化传承的关键，具有浓郁的生活气息、鲜明的民族特色及艺术特点，被誉为瑶族千百年文化艺术和民俗生活的“活化石”。
动作粗犷、刚劲有力的瑶族长鼓舞。黄津 摄
历史·流传千年的节庆活动
长鼓舞是连南排瑶传统的民间舞蹈，以使用大长鼓（相对于花鼓而言）跳舞而得名。长鼓舞是排瑶祖先迁徙到连南时一同传入的。相传隋唐期间，连南排瑶从湖南洞庭湖一带迁移到连南旺埂（黄埂）定居后，至今已有1000多年历史。
据《广东瑶族历史资料》上册所引清代姚柬之《连山绥猺厅志》风俗篇记载：广东初无瑶，宋绍兴（1131—1162）中，有连州人廖姓者，在广西提刑，归，携瑶仆十余人，散居油岭，横坑间，椎结，男穿耳带环，以五色绿珠鸡饰髻；女袒胸，戴白垫角巾者曰带排瑶，以三角薄板系髻上者曰带板瑶，髻上带长筓一枝者曰带箭瑶……排瑶最大。
当时，这里的排瑶已有三月三日赛饭食神、六月六日赛土神和十月十六日名曰“散地节”等风俗。清代李来章所撰的《八排瑶风土记》有着这样的描述：“正月初一，鸡鸣，先击米箕，后击锣鼓，放铳吹牛角……元宵击锣挝长鼓，跳跃作态……”
后来，长鼓舞因耍歌堂被视为封建迷信活动而受到牵连，长鼓被毁，长鼓舞一直没人再跳。长鼓舞因为没有以文字或音像的形式进行记载，而随着时间的流逝和社会的发展而逐渐淡忘、消失，仅有部分靠一些老艺人的记忆才能勉强整理挖掘出来。
1990年，连南瑶族自治县宣传、文化部门成立“耍歌堂·盘王节”活动领导小组，对耍歌堂文化遗产的承传进行了专门的保护、挖掘及宣传推广工作，并在油岭排、军寮排协助举办民间耍歌堂活动。以后，文化部门加大了长鼓舞的抢救和保护力度，每年都在油岭村聘请老艺人举办长鼓舞培训班，培养出一批民间长鼓舞艺人，为以后的对外文化交流作出了积极贡献。
特别是最近5年来，连南至少培养了2万多名学生和群众学习长鼓舞。该县将瑶族长鼓舞列入中小学校的“民族传承课”，由国家、省、市、县等各级别非遗传承人进行手把手授课，让长鼓舞的技艺得到较好传承。
连南将瑶族长鼓舞列入中小学校的“民族传承课”，近5年来培养了2万多名学生和群众学习长鼓舞。黄津 摄
瑶族长鼓舞是“国家级非物质文化遗产”。赖文锋 摄
2000年，连南被原文化部命名为“中国民间艺术（瑶族长鼓舞）之乡”。图为连南县城的长鼓雕塑。曾亮超 摄
1996年，长鼓舞应邀在新加坡表演，实现了对境外文化交流“零的突破”。演出期间，还在新加坡国家电视台的“早安你好”专题栏目中向广大电视观众作瑶族长鼓示范采访直播。
1997年，油岭村被原广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术（瑶族长鼓舞）之乡”，2000年被原文化部命名为“中国民间艺术（瑶族长鼓舞）之乡”。《瑶族长鼓》获得在贵州举行的全国少数民族传统体育运动会表演金奖。
传说·舞长鼓夫妻飞天团聚
在百里瑶山，流传着一个关于长鼓舞的美丽爱情神话故事。
相传在古代，排瑶有个勤劳英俊的青年叫唐冬比。他是一个孤儿，在山上结庐而居，日出而作，靠砍柴为生。他还练得一手好箭法，偶尔打猎帮补生活。
长鼓舞被誉为瑶族千百年文化艺术和民俗生活的“活化石”。黄津 摄
一天，他上山打猎时，听到林中传来女子的惊呼声。唐冬比寻声赶去，却见一条巨大的蛇卷住一名女子正欲张口吞咬，情况危急。唐冬比立即搭箭张弓，连发三箭击退了巨蛇，救下了女子，背至家中疗伤。
该女子自称房沙十三妹，长得清秀脱俗。每天清晨，唐冬比去山上捡摘蘑菇或打猎野兔，为房沙十三妹滋补身子；夜晚，便唱起山歌为她解闷。房沙十三妹的伤很快好了起来。
其实，房沙十三妹是玉皇大帝的女儿，因看见百里瑶山的险峻风光，便下凡游玩，不料遇到一条千年蛇精偷袭，幸得唐冬比及时赶到救助。与唐冬比的几天相处，房沙十三妹对这位善良、热情的瑶族阿贵暗生情愫。不久俩人倾心相爱结为连理。
房沙十三妹偷偷下凡一事很快被玉帝知晓，闻知她还与人间凡夫俗子结为夫妻，更是怒不可遏。玉帝令雷公下凡，逼迫房沙十三妹回天庭。
雷公带着雷鸣闪电和倾盆大雨降临，唐冬比和房沙十三妹唯有凄然分别。临别时，房沙十三妹叮嘱唐冬比：务必赶到南山，砍下琴树制成长鼓，等到十月十六耍歌堂时，打起长鼓即可升天，到时夫妻就可团聚了。
次日，唐冬比谨记妻子言语，历尽艰辛来到南山砍回琴树制成长鼓。到了耍歌堂那天，他打起长鼓，按照去南山砍琴树的艰辛历程，跳出行、跑、跳、蹲、转、翻、腾、越以及砍树、削树枝等动作，跳了三百六十下，便像山鹰一样冲天而起，飞向天庭与妻子团聚去了，再也没有回来。
瑶族群众为了纪念唐冬比与房沙十三妹，依照他做的长鼓和跳法，每到农历十月十六耍歌堂就要跳起长鼓舞。“咚啪！咚啪！”激昂的鼓声似乎是人们在呼唤冬比的名字。从此，长鼓舞在连南瑶家世代沿袭流传下来。
人物·鼓王40余年无私授艺
如果说长鼓舞是瑶族文化和民俗的“活化石”，那么唐桥辛二公则是长鼓舞的“活化石”。年逾八旬的唐桥辛二公有着70余年的跳长鼓舞生涯，是连南公认的“鼓王”。他是国家级非物质文化遗产传承人，40多年来传授技艺逾1000人。
唐桥辛二公手把手向瑶族小学生传授跳长鼓舞技艺。黄津 摄
唐桥辛二公1941年2月14日出生于连南油岭瑶寨。5年一次的大歌堂（即耍歌堂）、15年一次的小歌堂是寨里最热闹的节庆。
1947年，油岭唐姓举行耍歌堂，6岁的他在歌堂坪上看到父亲与叔伯们跳起粗犷、雄劲的长鼓舞，心中羡慕非常，从此整天缠着父亲要学跳长鼓舞。
几年下来，唐桥辛二公的鼓艺大为增进，成为同龄人中的佼佼者。1953年1月25日连山、连南两县合并，成立连南瑶族自治区（县级），油岭唐氏于当年农历十月十六举行盛大的耍歌堂。因鼓艺出众，时年12岁的唐桥辛二公被挑选入长鼓队伍。
耍歌堂当日，唐桥辛二公穿上盛装，挂上银鼓、银牌，绑上腰裙和脚绑，戴上红头巾，头插五彩纸花和野鸡尾，首次在公众面前跳起长鼓舞。
1964年，23岁的唐桥辛二公作为民族艺人赴京参加“全国少数民族文艺会演”，第一次在人民大会堂表演了长鼓舞。此后，唐桥辛二公频频外出表演，获奖无数。《长鼓舞》曾获广东省首届少数民族运动会表演项目一等奖，第五届全国少数民族传统体育运动会表演项目二等奖。
而获得“鼓王”称号，一在于他掌握整套动作，更重要的是他40多年来无私的授艺，让长鼓舞得到一代一代的传承。
跳长鼓舞共有36套72节，内容繁复，要完成全部表演需时1天。当时瑶寨农事繁重，能跳完36套72节的人、肯去学习整套动作的人少之又少。唐桥辛二公为了这些技艺能流传下来，跋山涉水虚心向老艺人请教，融会贯通学会了整套动作。
长鼓舞没有文字资料传承，全靠艺人口传心授。作为一个民间艺人，唐桥辛二公深知传承的重要，他把36套72节去繁取精，编制了8套动作（起鼓、起堂、大围、交替、靠背、穿插、四方、围鼓），以便易于学习和推广。
1976年至今，他不计报酬不计成本地在自家办起长鼓舞培训班，并到学校传授，为当地培养了一大批跳长鼓舞的人员。2005年，广东舞蹈学校邀请唐桥辛二公去广州作辅导，其长鼓舞在2006年参加北京全国“桃李杯”舞蹈大赛获得课堂金奖。
如今他是国家级非物质文化遗产传承人，每天会到学校辅导男女学生跳长鼓舞。“看到他们喜欢学、跳得好，我就开心了。”唐桥辛二公说。
价值·排瑶历史民俗的“活化石”
具有浓郁生活气息、鲜明的民族特色及艺术特点的长鼓舞，贯穿了连南瑶族的整个历史文化生活。表演者精美手工刺绣的传统服饰、独特的舞蹈表演形式和丰富的表现内容，充分展现了连南排瑶别具特色的民族文化形态，是排瑶历史民俗的“活化石”。
长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈，原本是男性舞蹈，为了传承和推广，如今男女均可学习、表演。曾亮超 摄
长鼓舞属广场性的喜庆舞蹈，原本是男性舞蹈，为了传承和推广，如今男女均可学习、表演。当地经过调查，目前排瑶长鼓舞主要有南岗的《欢乐长鼓》、油岭的《歌堂长鼓》、大坪的《十二姓鼓》、军寮的《大团圆鼓》、大掌排的《种树鼓》《砍树鼓》、新寨的《斗鸡鼓》等。
长鼓长约三尺，中间小两头大，两边是喇叭状，通常用沙桐木将其中间挖空，两头蒙上羊皮或黄牛皮，然后用麻线拉紧而成。舞蹈时以舞者击鼓的音响节拍作伴奏：右手以五指或掌心拍打鼓头发出“咚”的一声，左手持竹片弹击鼓尾发出“啪”的一声，双手同时拍击鼓面，发出近似“广”的一声。上述三种音响加以变化组合，便组成了《大长鼓舞》的鼓谱，后来该鼓谱入编《中国民族民间舞蹈集成·广东卷》。
它有三十六套表演程式，可分单人舞、双人舞、群舞等。群舞表演的人数不限，人数愈多气氛愈热烈。表现的内容为模拟生产、劳动、叙事和表达欢乐情绪，充分体现了连南排瑶人民粗犷豪爽、乐观的性格，以及对幸福生活的不懈追求与向往，表现出强烈的民族文化艺术风格，具有很高的艺术价值。
如大掌排的《种树鼓》《砍树鼓》，它模仿“找地方”“垦土”“植树”“管理”“伐木”等林业生产的全过程。
又如火烧排《十二姓鼓》，描述了古代瑶族十二姓的形成、迁徙及繁衍发展的历史进程。
新寨的《斗鸡鼓》，通过模仿公母鸡相聚的亲昵场面，反映瑶族男女青年谈情说爱的风俗。
油岭的《歌堂长鼓》，是在耍歌堂时跳的长鼓舞，通过模拟拜祭神明的各种礼仪，反映排瑶在生产力低下的岁月里，为摆脱困境，追求幸福，祈求神灵庇佑的虔诚心理。
南岗村的《欢乐长鼓》，是南岗排瑶族每三五年集中起来举行祭祀祖先、庆祝丰收的活动时跳的长鼓舞，表达了排瑶人民丰收后的喜悦心情。
荣耀·成为对外文化交流名片
近年连南对瑶族文化的发展高度重视，坚持“走出去”与“引进来”相结合，瑶族文化成为当地旅游的金字名片。
特别是经过挖掘、传承和推介，连南瑶族“长鼓舞”于2008年5月被列入国家第二批非物质文化遗产名录，知名度得到进一步提升，先后于2010年赴上海参加世博会广东周和广州亚运会演出。
连南瑶族“长鼓舞”成为对外文化交流名片。黄津 摄
而近年来，连南瑶族“长鼓舞”频频出国献演，成为我省文化对外交流的一大亮点。2011年7月21日，第四届索菲亚民俗文化艺术节在保加利亚首都索菲亚正式开幕，其间由连南民族歌舞团表演的长鼓舞，其刚劲有力、粗犷豪迈的动作，展示了连南瑶族独特的文化艺术魅力，给现场观众留下了深刻印象。其后，连南瑶族“长鼓舞”于2012年春节随广东艺术团到法国留尼旺参加“欢乐春节”演出，受到国际友人好评。
来源：南方+ 黄津
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编审：黄文瑾
