斋敬诸天，福满人间
【大圣竹林寺2月7日讯】2025年2月6日，农历正月初九，适逢帝释天尊圣诞日。凌晨4：00，大圣竹林寺两序大众于小念佛堂二楼，举行隆重“斋天”。祈愿：世界和平、国泰民安、正法久住、福满人间。
帝释天（梵文：Śakro devānām indrah），又称天帝，全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。
据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂升忉利天。
佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
帝释天形象有一个变化过程。“吠陀”时代，他是手持金刚杵、骑着白象、投掷雷电的战争之神。佛教传入中国后，有的寺庙作少年帝王像，男人女相；有的作青年女后像并附有侍女三人。
斋天的主要对象是十方三世一切诸佛、《金光明经》等大乘经典及大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等二十四天众。
据《金光明经》记载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常佑护受持、读诵、书写《金光明经》者。
因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。
斋天十种利益
一、 双目、四肢永远完好不生缺陷。
二、 身无病痛，嗓门柔软声音妙好。
三、 心地清明聪慧，不为愚痴所转。
四、 视力良好如摩尼珠能照微细物。
五、 眼球、角膜、结膜，永好不坏。
六、 生活安稳衣食丰足，心无所惧。
七、 心身自在，善财善宝滚滚而来。
八、 可获美丽的璎珞及幽美的林园。
九、 身体健康强壮，充满生命活力。
十、 不会与他人发生口角、打斗事。
“斋天”不仅仅是为民祈福的一种仪式，更重要的意义在于启示我们每个人诸恶莫作、众善奉行，如是则福报不求自来。
“斋”是整齐、端正之义，是端庄修为之表现，能引起人们的尊重与礼敬。“天”是自然清净义，人之心性本清净无染，因无明烦恼业习熏染，故造作恶业。因此，佛教通过斋天仪式，作自我观照，以达本性清净，这才是斋天仪式的本意所在。
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