点上方「乔氏宗亲社区」加入乔氏大家庭
上海的老城厢，是一个蕴藏着丰富历史文化资源的宝库，也有些历史文化资源没有得到很好的开发与利用，甚至有些非常有价值的历史文化资源被人们遗忘在角落，其中乔家故宅就是一例。
乔家故宅是明末著名将领乔一琦的故宅。乔一琦（1571－1619）字伯圭，号原魏。父懋敬，嘉靖四十四年（1565）进士，官广西右布政使。一琦天资聪颖，16岁为诸生，不料随后科场屡次失意，于是抛弃诗书，走马击剑，研习孙吴，重义疏财，人称“乔公子”。万历四十六年提升为镇江游击都司，驻守辽东鸭绿江边的镇江堡。次年明军四路攻后金，乔公子领先锋，率500人破后金军十寨，斩努尔哈赤第三子阿都和女婿火胡里奴，血战四昼夜，挺进300里。因主力杜松部在萨尔浒覆没，遂成孤军陷入重围，乔一琦不肯投降，自尽于滴水崖。
乔一琦死后，明朝追赠都督佥事，立祠奉祀，其子本卫世袭百户。乾隆四十年，清廷赐谥“忠烈”，入祀忠义祠。清末秦荣光《竹枝词》云“英雄无命佐皇廷，滴水崖头坠将星，天不欲延明国祚，乔公子技枉精灵。”即是悼念在辽东与后金作战中壮烈牺性的乔一琦将军。乔一琦虽然是武将，他的诗作和书法也是上乘之作，在当时就有“儒将”之称。今存所著18首诗的草书帖和在上海法华寺（明代名观音禅寺）所书《金刚经》石刻，原并立南市也是园，现都藏于上海市博物馆。
乔一琦故宅，本名最乐堂，在乔家路西药局弄口，现在是乔家路143号，是目前该地区保存比较好的明清故宅之一。
乔氏故宅整体格局为坐北朝南的三进三出式住宅。首进为长廊式庭院，同时又是乔氏故宅的府门。府门前左右原各有一个四棱柱台的石基，是当年用来插大旗的，现今只存右边一个了。在庭院和第二进门之间的左上侧有一座瞭望台，有木质的楼阶通往瞭望台。由乔氏故宅这个布局来分析，此庭院既有休闲的功能，同时也是演武场。今天站在乔氏故宅的瞭望台上往下看，仍能想见当年乔家子弟在此庭院里习武操演的场景。
庭院再往里走，是第二进门，进门后是一个天井。今天现存的门楼，青黑色的砖石，深黑色的门头，应是当年原有建筑的残留部分，虽经几百年的沧桑，仍然保留了当年乔氏故宅门楼巍峨雄壮的气派。
再往内去，是第三进的正屋。乔氏故宅正屋的主体部分是上下两层各三间的主屋，东西两旁是上下两层的厢房，共十间房，正屋也是按照三进三出式样设计的。中间一间是客堂，旁边两间各有一座木质楼梯通往两旁厢房。从客堂这一间往纵深去直接通往后面的庭院，左手还有一座木质楼梯可以通往西边的厢房。
乔氏故宅，是典型的明清时期的民居式样。现存的乔氏故宅，正屋主体框架主要的梁柱是明清时期的楠木梁柱，下面为覆盆式柱础。从外观上来看仍是明清时期的老屋。不过，根据建筑材料来看，内部的横梁、斗拱和雕花，已经不是明清时期的原物，可能是解放后重修时的材料，红色油漆仍然相当的蹭亮。
从现存的乔氏故宅的格局和占地面积来看，明代乔家虽为上海地区的名门望族，但是住宅并没有建设得非常豪华壮丽雄伟，而是一幢相当简朴的住宅。
由于现在变成了普通居民的民居，乔氏故宅梁上的雕花受到一定的损坏，原本为红色油漆的雕花，现在被粉刷成白色的了。但是，因为住宅里的居民人口相对较少，居民对乔氏故宅的改造并不大，仅仅作了少许的变动，仍然较多地保留了当年的形制和布局。乔氏故宅，到今天仍能保存地这么好，在上海老城厢众多的老房子中算是很可贵的。
上海乔家，是当地有名望的家族，乔一琦将军本人的品格和民族精神，也是值得后人尊敬与学习的。但乔氏故宅至到现在一直处于自然利用状态中，成为民居住宅，始终没有文管部门来管理和保护。现在居于其中的居民，有良知尽量不去破坏它，因此乔氏故宅维护尚良好；但是随着时间的推移，这幢老房子还能维持多久，谁也不能保证，有关部门应该尽快对其实施保护，将其列为保护单位。乔一琦将军，不应成为被上海遗忘的一个历史人物。乔氏故宅，也不应成为现代都市人遗忘的老房。
据说乔一琦能开五石弓，惯使巨铁槊，曾经驰马过石坊，手攀坊楹，双腿夹马，令马四蹄悬空离地二尺许。万历三十一年，即1604年，乔一琦33岁中武举，开始了用剑刀建功立业的生涯，因孔武有力，他屡为上司赏识，万历四十六年提升为镇江游击都司，驻守辽东鸭绿江边的镇江堡。次年初，明军四路攻打后金，乔公子领先锋印，率500人，破后金军十寨，斩努尔哈赤第三子阿都和女婿火胡里奴，血战四昼夜，挺进300里。只因主力杜松部在萨尔浒全军覆没，遂成孤军，陷入重围，他因不肯投降，自尽于滴水崖。《明史》有传，乔一琦死后，明朝赠都督佥事，其子本卫世袭百户，立祠奉祀。清乾隆四十年，即1775年，清廷赐谥“忠烈”，入祀忠义祠。清末人秦荣光的《竹枝词》云：
英雄无命佐皇廷，滴水崖头坠将星。
天不欲延明国祚，乔公子技枉精灵。
就是悼念明万历四十七年（1619年），在辽东与后金作战中壮烈牺性的乔一琦将军。
乔一琦是武功非常高强的武将，然而他的诗作和书法也属上品，在当时就有“儒将”之称。今存所著18首诗的草书帖和金刚经石刻两种，后者是乔一琦在上海法华寺（明代名观音禅寺）所书《金刚经》石刻，原立南市也是园，现都藏于上海博物馆。最近红旗出版社出版的《龙之舞——中国历代名人墨宝大典》一书中收录乔一琦的《草书七绝诗轴》书法作品一幅。
乔家路143号很有可能是与明朝嘉靖年间进士宣府守备乔一琦有关的明朝建筑。据记载：明朝万历三十一年（1607年）武举人乔一琦将军的故居在乔家浜药具弄口。具体这座明朝旧宅是不是属于乔一琦将军的不得而知，不过有记载说，乔一琦将军的侄孙乔光烈在清朝乾隆二年（1737年）时还居住在这里
下面附上一张在网上找到的滴水崖的图片，是不是乔将军生于此，终于滴水崖呢？
门口有一方石头，从上往下能看出其实是旗杆座，正面的图案是三个戟，意为：连升三级。这并不是指真的堂主就连升了三级，而是中国古代放在门口的一种用于预示没好前程的图案。例如，在古钱中和有些老宅的墙壁上也有这样的图案，不过在墙壁上多为莲花上三个戟，喻为“连升三级”。
旗杆座中间已经被水泥砌死，看来要恢复起来可是难了。
梓园，原名宜园，由周金然建于清康熙年间。乾隆时代为乔一琦侄孙乔光烈居处。
你怎么看？欢迎下方留言！
推荐阅读：
喜欢，就点个“在看”
