妙音开忍毕菡同学的修学报告：
学生是大山国学私塾大班弟子妙音开忍毕菡，参加大山国学第八届孝亲尊师座谈交流会，即甲辰古田座谈圆满。惭愧学生感恩老师慈悲，给予学生这次参加甲辰古田座谈的机会。通过这次座谈会学生开阔了眼界，增长了见识，发现了很多自己的问题，找到了以后努力的方向。总结体会简要如下：
大山国学甲辰古田座谈参学团于古田会址合影（三排右一为开忍）
一、增强了党性
学生虽然高中就入党了，至今已有十一年，可以说是个年轻的老党员了。然而说实话，当时学生就是稀里糊涂入了党的。因为学习好，高一就有了申请上党课的机会，后来党课考试成绩又很好，高三年龄满了十八岁就立马成为了预备党员，大一顺理成章又转正了。其实，那时感到自己对党并没有什么深厚的感情，也没有去过红色教育基地接受过党性教育什么的，党性是什么也不知道，反正只会几句口号。
学生惭愧，根本不知道如何做好一名共产党员，甚至和同事讨论的时候，都觉得以后反正也不想当官，觉得顶着个党员的身份没有什么用，甚至还会很羡慕那些没有入党的同事。觉得他们不用上党课，不用写笔记，不用去志愿服务，不用交党费等等的。真好！
大山国学甲辰古田座谈参学团于黄洋界景区合影（一排左三为开忍）
这次参学，学生跟随老师前往井冈山，学习了艰苦奋斗、不屈不挠的井冈山精神。感受着革命背后千千万万颗跳动的赤子之心，动容于信仰与初心的力量之大，发觉于今日之平安的盛世来之不易。革命先辈们在艰苦的环境下，为了理想和信念，抛头颅洒热血，凭借着顽强的毅力，克服重重困难，建立了革命根据地，才有了今日的井冈山，绿树成荫，鲜花盛开，风景一片大好，才有了今日中国之繁荣昌盛，人民得以安居乐业的幸福时光。
井冈山革命烈士纪念堂大门上方烫金横幅
百年党史既有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的伟大奋斗历程，也有“三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”的忠贞不屈之精神。老一辈共产党员坚定地追寻着革命理想，为了民族独立和人民的幸福，舍去了安逸，不惜付出一切，积极投身于革命的洪流中，一丝一毫也不为自己的个人利益。这一切正体现了党“全心全意为人民服务”的宗旨，而党的宗旨又和佛陀普度众生的教育教学理念基本是一致的。
大山国学甲辰古田座谈参学团全体学人于井冈山革命烈士纪念堂向革命烈士行三鞠躬礼
这次井冈山之行，对学生来说不仅是简单的寻访红色踪迹的过程，更是一次心灵的洗礼和精神的朝圣。此时此刻，学生才明白，“党员”之于个人而言，应该是自豪、是荣誉，更是忠诚，更是责任，更是担当。我们应该将个人理想融入国家和民族的伟大事业之中，传承红色基因，弘扬革命精神，为民族复兴大道铺路架桥。
二、明确了努力方向
学生参学了瞿秋白纪念馆，深受震撼和感动，对瞿秋白烈士那种豁达和潇洒非常的羡慕和向往，那种以身殉道的决心和勇气令人感动。
瞿秋白烈士
瞿秋白烈士从一介书生到革命领袖，他说“我们的不自由是为了他人的自由，我们的死是为了他人的生”等教导，学生又联想到老师经常说的“为别人想，自己就不累”这句话，自己突然感慨很多，犹如醍醐灌顶地觉悟了一般，突然找到了自己今后努力的方向。
是的，如今的环境已经不需要学生像革命先烈一样为了革命理想牺牲生命，但是在这样的末法时期学生应该为佛法正其名，应该让大众知道佛法不是迷信，也不是宗教，佛教的本质是教育。
瞿秋白烈士纪念馆内展示的格言
正如老师所言：“真正的佛教是佛陀以孝亲尊师为主题的美满的教育教学实践活动。”
以前，老师说过让学生考博，但是学生觉得工作已经稳定了，同事也基本都是硕士研究生，在菏泽考个博士实在没必要。主要是现在生活安逸，如果考博士，肯定又要开始学习又要备考，考上以后还得绞尽脑汁出实验数据、挑灯夜战写论文等等，弄得自己整天焦头烂额，学生就不想再去吃这份苦了。
大山国学甲辰古田座谈期间明诚老师与参加座谈的私塾弟子在古田会址合影（二排右一为开忍）
学生真是惭愧！起心动念都是为了自己，都是自私自利，自己不是特别需要这个博士学位，自己不想为了个博士学位吃苦，因此就不去考了。学生从来就没想自己不仅是医院的医生，更是大山国学的学人。不但病人需要，大山国学也需要，学生有义务和责任继续去奋斗。再说了，做不到“以苦为师”还是大山国学私塾合格弟子吗？以前老师既然说了，学生最近也确实在准备考博了，也开始学习专业课和英语了，但心里想的只是试试而已，根本就不够真诚，更谈不上笃志笃行。
这次参学，学生才坚定考博的决心。今年考不上明年再考，明年考不上后年再考……要一直为考博而努力。学生发愿要为了弘扬传统文化而考，要为了无数个病人、无数个学校里的学生而考。因为如今的社会，好像高学历的人群更有话语权，博士的影响力远高于硕士的影响力。
妙音开忍毕菡与其医科大研究生导师妙音开君孙秀梅教授在甲辰古田座谈上杭古田主会场合影（左一为开忍）
因为学生认为，传统文化进医院、进校园迫在眉睫，更是势在必行！
学生听了开藏师弟的汇报，觉得她的故事太有代表性了。温室长大，抗压能力弱，有点问题就抑郁了就得自杀了。学生觉得传统文化一定要进校园。学生与开藏师弟年龄差距不到十岁，但是学生觉得自己这个年龄段的孩子和她这个年龄段的差距太大了。学生的父母虽然也从没打骂过学生，但学生在学校没少挨批评，也没少挨揍，锻炼得学生脸皮比较厚，抗压能力强，无论是天大的挫折，也从来就没想过自杀。可是现在的孩子，父母不舍得打，老师不敢打，遇到点挫折就要死要活的。
甲辰古田座谈期间私塾大班弟子妙音开藏孙镟作修学汇报
学生前段时间去高中学校看望曾经的班主任老师。
老师说：“现在的孩子太难管了，以前一个年级可能有一个抑郁的，现在一个班都得有两三个，动不动就要请假，你不准假他就得闹自杀……”
开藏师弟如此幸运得遇老师，在老师的指导下，在传统文化的帮助下走出阴霾，重获新生，向上向善，又阳光灿烂了。可是，如今的校园里还有无数个像开藏师弟一样的孩子，他们也是焦虑抑郁，他们痛苦着煎熬着，徘徊在生死的边缘，心理医生无济于事，药物的疗效微乎其微。学生想，如果传统文化能进校园，能遍布在教育的各个阶段，那一定不会再有焦虑抑郁的孩子，不会再有自杀的孩子了，不会再有痛心疾首的父母，更不会再有支离破碎的家庭了……如是如是，我们的社会一定更和谐，国家一定更繁荣。
大山国学甲辰古田座谈期间明诚老师、师母于上杭古田主会场外同私塾大班两位弟子合影（右一为开忍、左一为开藏）
通过开如师兄干燥症的日益好转，开化师兄转危为安，和和平安降生……学生除了感动于老师的慈悲大爱和佩服于老师的深厚学业以外，还觉得传统文化必须要进医院。
——上医治未病，中医治欲病，下医治已病。
医院里的大夫都是些下医，基本根治不了几个病。医生应该知道疾病不只有生理病，还有冤业病和业障病的，应该将传统文化与现代医学相结合起来。至于那些病人，则更急需传统文化解除痛苦，延长生命了。
工作中的开忍
学生应该考博，应该舍去自己目前安逸的生活和工作，为了在弘扬传统文化时有更高的话语权，更大的影响力，为了无数个孩子的身心健康，为了无数个病人的早日康复亦或看破放下，为了更好地跟随老师弘法利生。
大山国学甲辰古田座谈参学团在上杭古田主会场合影（一排右一为开忍）
这次座谈交流会让学生坚固了道心，坚定了信念，鼓舞了勇气。今后学生一定老实、听话、真干，做个好样子，自度度他。
感恩父母养育之恩！
感恩老师慈悲教诲！
感恩吕总大力护持！
大山国学编辑部
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