摘要
The Abstract
巴黎奥运会开幕式，被一些观众找出多个“槽点”，大革命时期上了断头台的法国王后玛丽·安托瓦内特的造型呈现就是其中之一。那么，这位知名王后的真容到底如何？历史上还真留下了一种记录——她的“死亡面具”。
玛丽·安托瓦内特的死亡面具，制作者恰是后来闻名于世的杜莎夫人蜡像馆的创始人玛丽·杜莎（Marie Tussaud）；而当时（1793年），未婚的“玛丽·杜莎”还不是杜莎夫人，名字也不叫“玛丽·杜莎”，而是叫“玛丽·格罗肖茨”（Marie Grosholtz）。那么，这位玛丽当时是在什么样的心境下制作王后的死亡面具的？她后来的生活又是怎样的？
本文有部分内容译自英文版不列颠百科全书（Britannica）的“Marie Tussaud”词条，标题为编者所加
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巴黎奥运会开幕式，被一些观众找出多个“槽点”，大革命时期上了断头台的法国王后玛丽·安托瓦内特（Marie Antoinette）的造型呈现就是其中之一。那么，这位知名王后的真容到底如何？历史上还真留下了一种记录——她的“死亡面具”（死亡面具是“一种用于记录死者面部特征的面具，通常是在死者刚去世后制作，用于纪念或研究目的”）。
上图就是玛丽·安托瓦内特的死亡面具，制作者恰是后来闻名于世的杜莎夫人蜡像馆的创始人玛丽·杜莎（Marie Tussaud）；而当时（1793年），未婚的“玛丽·杜莎”还不是杜莎夫人，名字也不叫“玛丽·杜莎”，而是叫“玛丽·格罗肖茨”（Marie Grosholtz）。那么，这位玛丽当时是在什么样的心境下制作王后的死亡面具的？她后来的生活又是怎样的？请看下面的介绍：
玛丽·杜莎
法国蜡像师
原名：玛丽·格罗肖茨
出生于：1761年12月1日，法国斯特拉斯堡
去世于：1850年4月16日，英国伦敦（享年88岁）
玛丽·杜莎，出生于法国，是位于伦敦市中心的杜莎夫人蜡像博物馆的创始人。
她的早年生活先是在伯尔尼，然后在巴黎度过。在巴黎，她师从菲利普·库尔提乌斯（Philippe Curtius）学习蜡像艺术——1794年库尔提乌斯去世后，她继承了他的两个著名的蜡像馆。从1780年到1789年法国大革命爆发，她在凡尔赛宫为路易十六的妹妹伊丽莎白夫人担任艺术导师，后来她作为保皇党人被监禁。根据她的回忆录，在恐怖统治时期（指法国大革命中的一段时期——译注），她有一项可怕的任务，用刚从断头台上砍下来的人头——通常是她朋友们的头——制作死亡面具。
1795年，她与来自马孔的工程师弗朗索瓦·杜莎结婚，这个婚姻并不成功；1802年，她带着她的两个儿子和她收集的蜡像去了英格兰。她在不列颠群岛游历了33年，最后在伦敦贝克街建立了一个长久的家，在那里她一直工作到去世前8年。（1884年，杜莎夫人蜡像馆搬到了伦敦的马里波恩路。）
杜莎夫人蜡像馆既有历史意义，也有时事意义，其中既有闻名于世的，也有声名狼藉的。臭名昭著的人物和著名犯罪的遗迹被隔离在“恐怖室”里——“恐怖室”（Chamber of Horrors）这个名字是1845年时《重击》（Punch）杂志的一位撰稿人开玩笑取的。许多由玛丽·杜莎为她同时代的伟大人物——包括伏尔泰、本杰明·富兰克林、霍雷肖·纳尔逊和沃尔特·司各特爵士——制作的原始模型，至今仍被保存下来。
（该介绍的内容译自英文版不列颠百科全书的“Marie Tussaud”词条）
【折扣优惠】林恩·亨特和杰克·R.森瑟两位学人合著的《法国大革命和拿破仑：现代世界的锻炉》非常有助于“理解我们所处的现代世界”，因为“我们所处的现代世界的一些主要政治形式和政治实践，如全民普选……宗教宽容……以及法律面前人人平等的原则等，都可以追溯到大革命和拿破仑时代的法国”。本书“融合了近年来历史学研究的新近成果，展现了法国大革命和拿破仑时代的一些新图景”，“在作者笔下，革命的思想源头不仅仅来自伏尔泰……这样的思想巨人，同样来自法国民众在咖啡馆等公共空间中的高谈阔论；革命的成果不仅有大名鼎鼎的《人权宣言》，还有奥兰普·德古热的《女权宣言》”（奥兰普·德古热就是巴黎奥运会开幕式上以雕像展示的多位杰出女性之一）。该书着实值得一阅并收藏……敬请读者点击上图订购
