欢迎收听「七点书影」，这是一档人文主题播客，旨在为热爱文学艺术的朋友们提供一个开放式的沟通平台。我们通过圆桌讨论的方式聊聊电影与文学，也将邀请来自不同领域的专家和学者们，与他们进行深入的讨论，探索思想、艺术和意义的本质。
EP6 七点讲座
夏可君【卡夫卡的耳朵：音乐的动机与无用的文学】
“卡夫卡的写作在一定程度上都是一种日常生活的战斗”
0:56 前言与简介
一、倾听卡夫卡，倾听卡夫卡的倾听
1:39 为什么要讨论这个主题？
二、莫言与卡夫卡
2:21 先听听中国的声音
2:29 20世纪汉语文学最伟大的作品《檀香刑》
3:14 莫言对于卡夫卡《在流刑营》中杀人机器的回应
10:52 从卡夫卡的无音乐性作为悖论出发，卡夫卡写作意义到底是什么？
11:41 二重对立的思考
13:07 讨论卡夫卡的音乐到底是不是合法命题
17:33 莫言与卡夫卡酷刑书写风格的区别
三、《变形记》
19:16 为什么要把主人公变成甲虫？
22:17 动物性、生物性与音乐性的潜在关联
四、1919年的《塞壬们的沉默》
23:54 沉默的声音
28:49 倾听宇宙的沉默—从人性的沉默走向动物性的沉默
五、1922年的《一条狗的研究》
31:02 面对动物的扰乱，人、音乐该如何应对？
32:05 卡夫法与达尔文—生物性解读人类动物性的还原
34:34 食物与咒语：从天而降
六、动物性—身体性—生物性三个要素的区分
36:57 音乐的生理学还原与三重声音的迭加
39:42 真正的音乐来自于生物性的宇宙共振
七、《约瑟芬、女歌手或耗子的民族》
42:22 “阅读卡夫卡的小说我们一直无法区分开生理性的叫喊”
42:32 被人忽略的声音三重性
45:23 广大沉默的声响与艺术
47:44 卡夫卡小说写作的意义
51:45 真正的歌唱—邓丽君
53:07 为什么要把卡夫卡跟生物性连在一起？
54:07 “卡夫卡的写作在一定程度上都是一种日常生活的战斗”
55:49 无用的文学
58:55 沉默并不可怕
八、Q&A
1:01:15 Q1：音乐与资本主义的配置，虚无主义或消极的阉割焦虑，音乐的沉迷和沉沦，音乐的自然性的还原和遗传？音乐的可能性在于/西方和东方对于舞台、喜剧、再现的反讽式还是镜像式的戏仿？如何作为音乐的创作者和听者 （碌碌无为）？
1:05:15 Q2：请问卡夫卡的文学作品和约翰凯奇的音乐是否有一定共通性？
1:09:06 Q3：可不可以理解为永远存在一种辩证法，反思思考，思考反思。更广大的声音性作为“存在”，存在其中无意义，存在之外是叠加，是消弭，是“空”中的共振，同频。
1:10:40 Q4：《饥饿艺术家》最后结尾写道豹子：“失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。观众从它的欢乐中很难享受到轻松，可是他们克制住自己，挤在笼子周围，丝毫不肯离去。”以前解读的时候都是停留在“最终追寻理想与主体性的人最终被被动物替代”的悲剧性，今天听到夏老师的分享，更关注到卡夫卡书写中的这个豹子“强烈的吼叫”，似乎这里也算是是一种动物性的噪音，夏老师可以就这个结尾的“豹子的怒吼”做一点分享吗？它与“耗子的吼叫”的区别与共性在哪呢？
1:12:31 *夏教授的四点精华写作启发*
1:18:30 为什么我们需要约瑟芬的歌唱？
延伸阅读：
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