对于一个人来说，人生持守一些底线和原则，这样做事才不会有失偏颇。
一个有底线的人，做任何事情都能合理和适度，而相反，人生最可怕的事情就是没有底线，当他失去底线的时候，做事便不择手段，为了达到自己的利益，甚至损害他人也在所不惜，这是非常可怕的一个状态。
对于人生来说，良知就是一个人最好的底线，当一个人丧失良知的时候，必然会做尽丧尽天良的事情。
古人说：善念起，善虽未至，祸已远离；恶念起，祸虽未至，福已远离。
佛家中讲求“因果关系”，因果关系是客观存在的一个规律，但是因果关系只是存在于潜移默的层面之中，在一种人类无法察觉的层面之中是存在的。
因为因果关系，一个人处事没有底线，为了利益不择手段的时候，人生的福气也悄悄的离他而去。
因为失去了人生的那一份善念，没有任何支撑修养大德的力量，这一份心性的“恶”会导致他的人生越来越糟糕。
《道德经》中说：“始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。”
这句话的意思就是说：名位已经制定，就要明白各自的限度，知道各自的限度，守好范围，就不会有危险。
守住人生的底线和限度，就是为了让自己更好的生存，是能够保全自己避免灾祸的一个根源。
古时候，陈仲弓任太丘县令，当时有一个小管吏，他谎称自己的母亲有病要请假。后来事情被发觉了，于是陈仲弓就逮捕了这个人，并且命令狱卒杀掉他。
主薄请求将罪犯交给狱吏以考问其他的犯罪事实，陈仲弓说：“欺骗长官是不忠，还诅咒自己的母亲生病是不孝，不忠不孝，还有比这罪更大的吗？审查别的罪行，难道能超过这个大罪吗？”
或许很多人会惯用这一个谎言，觉得并没有太大的问题，毕竟只是一句话而已，对于母亲没有实质性的伤害，但是这一个谎言显示的却是自己的心性，说明在潜意识之中，人生早已经没有了底线。
很多人都会撒谎，但是拿母亲生病这一个事情去撒谎，可谓是大不敬，十足的不孝之人。
母亲是生养自己的恩人，母亲的爱比天大，一个人连母亲生病这一个谎言都能说出来，那么这样的人，还有什么底线可言呢？
古人云：“为善最乐，为恶难逃。”
古代的韩信也是活生生的例子，据民间传说，韩信最初只是一个平头百姓，和母亲相依为命，经常是食不果腹，靠打柴为生。
有一天，韩信上山打柴的时候，遇到一个风水先生，和他说了这样一个事情。
风水先生说：“附近有一块风水宝地，若能将亲人埋于此地，家中必出将入相。”
后来韩信听了之后，就回家与母亲商量，可是一想家里除了母亲也没有亲人了，于是就把母亲头发，手上和脚上的指甲剪下来，代替母亲的肉身。
就这样，韩信用这种方式，活埋了自己的母亲，换来自己的风生水起。
后来韩信在取得功绩之后，成功陪刘邦打下了天下，还被刘邦封为“齐王”。
但是，韩信最后也没有好的结局，正是因为人生丧失了底线，所以才有这样一种死无葬身之地的结果。
古人云：“吾身一小天地也，使喜怒不愆，好恶有则，便是燮理的工夫；天地一大父母也，使民无怨咨，物无氛疹，亦是敦睦的气象。”
佛说：一花一世界，一树一菩提。
人也是一样，天人本为一体，人也是一个小天地，小个体，喜怒哀乐就如同自身的“风雨雷电”，为人处事行为举止都要有一个准则，人生才能风调雨顺。
如果不懂得调节自己的情绪，一味的让自己处于阴雨雷电之中，那么这样的人也是非常可怕的，自己的人生也会一团糟，对于自己的身心健康都没有好处。
而“善良”就是调节自身的风调雨顺的法宝，拥有一份善良和平和，人生这个“小个体”自然如暖阳一般和谐，舒畅。
