在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。
如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲：万法唯心造。
人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。
人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。
你的心念，就是你的世界。
当你累了倦了，不必逃避，默念以下这三句话，那么不论什么事，就都会改变！
不争，也有我的世界
《金刚经》中说：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
人生种种，皆从心起。
到了一定年纪，你终将不争不理不解释。
你所经历的种种不甘困苦，既然已是过往，就不必再多强求。
这世间种种，不是强求就能求得的，也不是强留就能留下的。
天下万物的来和去，都有他的时间。你越刻意，越是寻不到，痛苦就越深。
其实仔细想想，世间的一切哪有什么永恒呢？
不是你的，求不得，即使暂时得到，也终究会失去。
人生之所以痛苦烦恼，就在于执念太深。
我们所求的太多，身心便会一直在苦海中沉浮，永无出头之日。
只有懂得事不强求，一切随缘，心无增减，人生才能安然无恙。
我的心是一切的根源
内心若是安定自在，则无论身处什么样的境地，都能够悠闲自得；内心若是烦恼不堪，就算待在风水宝地，都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地狱。
你的生活，全是由自己创造。
金刚经云：菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
这就是信仰的精神，换句话说，不要被一切现象骗了，或迷惑了……
大乘菩萨走大乘的路，应该离一切相，发起求大彻大悟菩提之心。
这种觉心，令人超出三界六道轮回的痛苦，转凡成圣，转迷成觉。
不单只是自觉，还能够觉他，觉行圆满而成就。
所以“发心”是至为重要的。如果不发心，就永远沉沦于生死苦海之中。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，心是一切的根源，是烦恼的根源，也是快乐的根源。
若是不想受到无常的困扰，就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，试着向内找找原因。
很多时候，问题的根源，是在自己的内心。
让你烦恼的人，可能是来帮你的。让你痛苦的人，可能是来渡你的。
我的烦恼都不存在
金刚经说：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
过去的那些遗憾，是无论如何也无法挽回的。
现在，我们常常会面对各种各样的挑战，执著于现在心，所以就活在贪瞋烦恼里面。
未来，还没有发生，我们不必过于担忧这一切。
其实只要我们认知转变，一切烦恼都不存在了。
放下那些已经过去的遗憾，珍惜当下的快乐，充满信心地迎接前方的未知之路。
所以我们明白三心不可得，就能够活在当下，不落入第二念。
一切向内求，你变了，一切就变了。
只要做好自己，一切都会好起来。你若盛开，蝴蝶自来。
愿你心宽似海，放得下过往，也装得了未来。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往，共勉！
