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清朝历代大量的仿烧宋、元、明三代的瓷器，清代后朝也仿前朝的瓷器，有的时期官窑、民窑都仿烧，特别是皇帝庆寿、祝寿时常常需要制作一些宋、元、明的精制品，以表瓷制作技艺和对瓷艺传统的重视。可见仿品之多，数量大。
北宋 官窑粉青花觚
但是，各朝都有名朝的技术、工艺特点，仿得再像，也逃不了本朝代的特点。由于制瓷的原材料及工艺的历史性改变，也成为仿制的极大困难，所以仿成真品是不可能的，各朝的仿品也有其各朝自己的特点，这才是真实的。
宋官窑青瓷琮式瓶-英国大维德基金会
仿品也可能是好的产品，老的仿品也是代表仿制时的那个时代的作品。赝品是指对真品而言，不是对瓷的艺术产品而言。泥和水加上火的艺术是瓷艺术的真谛，是欣赏的根本来源。仿得产品不一定是仿它的价值，而是仿它的形像、神韵，是它所给人类的品味、雅趣。
清雍正冬青釉五孔方尊-北京故宫
康熙仿弘治器
康仿弘治看治字，真品点水低台字。
碟碗足圈低康仿，碟碗足高才弘治；
假品点水和台平，真假难过高手遇。
明弘治黄釉盘
明弘治白地龙纹盘底
注解
康熙仿明弘治的产品多数在治字上出了毛病。真品治字三点水旁低于台字，仿品三点水旁和台字平齐，盘碗仿得足圈比真的低，碟碗圈足低是康熙的，弘治的碟碗圈足高。
清康熙仿明弘治白釉碗
康仿宣德雪花蓝（酒蓝）
康仿宣德雪花蓝，仿品太精到有嫌。
康熙发窑仿各代，注意鉴别严又严。
明宣德洒蓝釉钵
注解
康熙时期官方仿、民间也仿，要注意有的仿得太精致，有的仿得太粗，都要注意，宣德的吹釉酒蓝发色不太均、不太好。如果太均好就不对头。
清早期洒蓝地矾红彩鱼纹盘-美国大都会博物馆
康熙仿宋定窑及元明青花
康熙仿宋定窑器，竹刷泪痕不具备。
白釉器品仿宣德，成化弘治万历汇。
仿出明代各朝器，两行六字来认对。
清康熙仿定窑白釉划花龙凤纹胆式瓶-北京故宫
清康熙仿成化斗彩鸡缸杯-北京故宫
注解
康熙仿宋定窑器，没有仿出来竹刷纹和泪痕，这两个特点很重要，仿宣德、成化、弘治、万历的各种器件。但在仿器上都书写两行六字款，以款上可断出真假，可从胎底釉上断出真假，仿元代的青花，从底足和纹饰、胎釉上都不具备元青花的特点（如：元削足不规则，胎滑粗糙，纹饰画法如葫芦叶，青花用苏料有铁斑）都没有元代的韵味，可见这时期的仿品是一种寄托，不是假冒。
清康熙 仿明宣德霁蓝釉白鱼莲纹盘底
清康熙《大明嘉靖年制》仿款 青花「海水飞马」图杯
康仿宣红出郎窑红
康仿宣红没仿成，仿出鸡血郎窑红；
脱口垂足郎不流，牛毛开片非宣红。
宣德鲜红釉葵花式洗
清康熙郎窑红釉观音尊-北京故宫
注解
清代康熙朝时仿大量的宣德瓷器，在仿宣德红时没有仿成。结果由郎廷极仿出了郎窑红，郎窑红红如鸡血，釉中有牛毛纹，脱口垂足，白色灯草边。釉到足不流淌，这是削足削的有技巧，火候掌握得好，器物内外开片，没有写款，非常漂亮，，以后各朝从没仿制成功。
清康熙郎窑红釉穿带直口瓶-北京故宫
仿豇豆红
康熙豇豆红色美，各朝都仿难红美；
发色不正底不对，古拙厚重难来给。
清康熙豇豆红釉莱菔尊-美国大都会博物馆
清康熙豇豆红釉太白尊
注解
康熙时仿宣豇豆红色很好，但后来仿得都不成功，发色都不正，有的底足不对，有的失去了康熙时的古朴。
清康熙豇豆红釉洗-北京故宫
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康仿宣德蓝釉薄胎白瓷
康仿青花宣蓝瓷，各瓷都仿白胎瓷；
仿品难仿苏料青，两行六字双圈值；
做为祭器古用品，仿品比宣更美实。
清康熙 仿明宣德青花仕女图碗底
注解
仿宣德青花，但苏料难仿，仿各种白瓷，但仿器件的底都一定含有两行六字的圈款，从圈款上，从色料上可鉴别出真假，为宫内祭器，虽然大量仿造，但仿品存在的精细程度恰是假的标志，从青料、胎、釉、款上看仿品，始终是另类、不是真的。
清康熙 青花花卉如意耳抱月瓶
雍正仿汝瓷
雍正仿汝仿得像，只是釉子太透明；
真品用的失透釉，仿品清澈有晶亮；
堆花印花就更假，如当宋汝就上当；
仿汝大多都有款，雍正年制难上当。
北宋汝窑青瓷胆瓶
清雍正仿汝釉扁腹长颈瓶-北京故宫
注解
雍正仿汝瓷仿得很好，但用的是透明釉，这和宋代的玛瑙作釉不一样，所以还是不真。另外又在瓷器上印花、堆花，这就好辨别了。还有雍正官窑仿得都特意加了雍正年制，这就更容易辨别了。但是，民间仿得没有款，要靠其他条件鉴别。
清雍正仿汝釉花觚-北京故宫
雍正仿哥窑
雍正仿哥很精致，胎质较厚写款字；
仿型堆花青铜器，胎厚堆花非宋的。
清雍正仿官釉琮式壁瓶-北京故宫
注解
雍正仿哥窑器仿得非常精致，但胎厚写有雍正年制款，有堆花和仿青铜器样子瓷器。因胎厚有款又有雕琢青铜器样子，比较好鉴别。
雍正仿哥釉塑贴三羊纹瓶
雍正仿钧窑
雍仿均窑易看出，色淡釉薄白胎骨；
器底涂有黑釉汁，胎土白色别被唬。
清雍正仿钧窑变釉葵花式三足花盆托-北京故宫
注解
雍正仿钧瓷比较好鉴别，色淡釉子薄，胎是白色的，底涂有黑釉汁。这些与钧瓷是有根本区别的。真钧瓷是黑灰胎、釉厚，底涂铁红色护胎土。
清雍正仿钧窑紫釉天球瓶-北京故宫
雍正仿宋瓷器
雍正仿宋各瓷器，仿宋五大名窑器。
龙泉影青万历前，官派专仿各代器。
雍正也仿康熙瓷，彩瓷纹饰倾雅气。
多雅纹细彩色美，没有古拙更假意。
摸底细腻柔润滑，灯草白齐雍正记。
清雍正仿汝釉象耳弦纹瓶-北京故宫
清雍正 仿官釉羽觞
注解
雍正仿了宋代五大名窑瓷器，也仿龙泉窑瓷器和康熙时期的瓷器，但仿得太精致，多了雅气，失去古拙，特别是彩瓷，更是太过于精致，不管怎么仿都可从底的滑润上看出是带有雍正时的糯米汁感觉，仿品也仿不出宋代的水渍，哥窑横着走，官窑竖着走的特点。而是脱口的整齐灯草边，这些都是雍正仿宋代、仿康熙的特征。
清雍正仿钧鼓钉三足洗-北京故宫
雍正仿官窑器
雍仿宋官十分精，透明失透两釉兴；
以假乱真仿得好，看破过精芝麻钉；
支钉露出黑黑色，弄巧成拙黑芝钉。
清雍正 仿官釉铁花饕餮纹双耳汉壶尊
注解
雍正仿官窑很像，用透明釉和失透釉两种釉仿，达到以假乱真，但在最精处确露出破绽，官窑的支钉不是芝麻大小，胎也不是非常黑的露出着，而是露着硅化后的灰黑色比芝麻钉大。
清雍正 仿官釉花口尊
雍正仿明代器
雍仿永乐宣德器，也仿成化各朝器；
仿后也显橘皮重，泥鳅背底滑润细；
笔法不是小笔触，雍正橘皮看要细；
涂抹加重点料假，铁斑不正是假的。
清雍正 仿永乐青花抱月瓶
清雍正仿宣窑青花缠枝花卉大碗
注解
雍正仿永乐宣德瓷器很像，但都难逃雍正时期的胎细，底足多显滑润糯米之感，永乐宣德是小笔触画，而仿品是涂抹加重，点料以加重突出铁斑，但还是逃不了雍正时的橘皮纹感。
雍正仿宣德款青花釉里红凤穿牡丹盖罐
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雍正仿永乐甜白
雍仿永乐甜白像，整身规整全透亮。
注解
雍正仿得太过火了，仿到几乎整俱器物都太薄了，达到全透亮的程度。其实永乐甜白底都比身厚，暗刻划纹饰流畅，但不太规整，这些区别是鉴定的特殊点。
清雍正白釉暗刻龙纹长颈瓶-美国大都会博物馆
雍正仿前朝五彩粉彩
雍仿五彩和粉彩，过于精致和粉彩；
见底可做结论语，滑中常润雍正彩。
清雍正五彩仕女纹罐-北京故宫
注解
雍正仿康熙的五彩和粉彩，都很精致，特别是底有糯米汁感，所以可从过于精致和滑润的胎质上鉴别。
清雍正五彩龙凤穿花纹碗-北京故宫
乾隆仿前朝前代瓷器
乾隆沿袭雍正仿，各种釉瓷都要仿。
如要区别有几招，咖啡釉口紫口仿。
涂黄釉点仿色底，表示支烧痕迹长；
淡酱色边堆铁花，仿成青铜笨着色。
清乾隆仿汝青釉圆洗-北京故宫
清乾隆仿官釉八方贯耳瓶
清乾隆 仿官釉唇口瓶
注解
乾隆时期沿袭雍正的办法，继续仿明代及前朝器物，而且各种釉的瓷都仿，要区别有几种办法：乾隆仿品在器口上为仿紫口，涂了一层咖啡釉子，底为仿支烧的褐红色也涂了一层褐黄色釉子，一般器底边有淡酱色的釉子，也堆塑铁锈色花，仿制品仿青铜器的样子，但仿得不真，细中显得笨。
清乾隆仿古铜彩出戟尊-北京故宫
清乾隆仿汝釉桃式洗-北京故宫
清乾隆仿定窑白釉凸花蟠螭纹鸠耳尊-北京故宫
乾隆仿铜绿釉
多烧成蓝显偏淡，多看纹饰胎底见；
宫廷寿庆仿品兴，朝廷仿品不见怪。
注解
乾隆仿铜绿釉蓝淡，铜绿色也都不正，要细心看底和纹饰，在宫廷寿庆时，大量供出仿品，清代各朝都有仿宋代明代的，所以也就不为怪了，从纹饰和底上看青花款料，看底的做工可看出真伪。
乾隆仿青花祭红祭蓝
乾隆官民有橘皮，仿元青花细多余。
再仿难有永宣斑，不是苏料难真齐。
祭红祭蓝看底足，糯米汁感真假离。
康熙祭蓝齿咬口，越精越假到整齐。
清乾隆 祭蓝釉酱口碗（一对）
清乾隆 祭蓝釉大天球瓶
注解
乾隆官窑民窑都仿前朝代的瓷器，仿元、明青花，铁斑仿得不像，用笔点出斑点，但与真品相差很远，而且根本没有苏料的沉稳感。仿祭红祭蓝，色泽都不够，康熙特有的是祭蓝底边有齿咬口的痕迹，在仿时没有了。
清乾隆 青花仙鹤纹带托爵杯
也就是说由于精仿把拙古的特点标志仿没了，另外从糯米粉汁的滑润底足上也可鉴别真假，仿元代青花瓷不如元青花沉稳，没有苏料纹饰的特点，有些细致做法是画蛇添足。
清乾隆 青花双耳扁瓶
乾隆仿豆青、哥釉、茶叶末
乾隆仿瓷各朝货，豆青哥釉茶叶末。
色釉和胎交接处，胎釉之间别放过。
精看细小锯齿纹，民仿瓷器骗瓷客。
清乾隆 茶叶末釉绶带耳葫芦瓶
注解
乾隆时仿各朝的瓷器，如：豆青、哥釉、茶叶末都仿。但是在色釉和胎的交接处，要仔细看才行，仿得有细小的锯齿纹，民窑也大量仿造，容易受骗，千万要注意。
清乾隆 豆青釉日月罐
清乾隆 仿哥釉朝天耳炉
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