六
时
吉
祥
《吉祥偈》云：
“愿昼吉祥夜吉祥，
昼夜六时恒吉祥，
一切时中吉祥者，
愿诸三宝哀摄受。”
佛教徒常用“六时吉祥”作为祝福语
送给同参道友或护法檀越。
佛教“六时”的说法源于古印度
佛教“六时”的说法源于古印度。“昼夜六时”即晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜）。依《大唐西域记》所述，在古印度，时间的最小单位称为刹那，一百二十刹那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合为一昼夜。佛教日常行事使用这样的时间区分，故经论之中有六时的说法。
佛教说“六时吉祥”，用现代人的话说，就是24小时吉祥如意。这是一种美好祝福，更象征着佛菩萨对我们加持护佑无所不在。
法
喜
充
满
《华严经》中说：“闻皆喜悦，烦恼销除，身意清凉，法喜充满”。当我们听闻佛经、研读佛经，深入佛法后感觉豁然开朗、精神有力，感受到佛法的清净、安宁，这就是法喜。这种喜乐不是用外在的刺激所得到的，而是由内而外的真实流露，这就是“法喜充满”。
在修学过程中，持续地用真诚心、清净心、平等心、正觉心念佛，修学到一个阶段之后，自然有不可思议的感应从清净心中生出。闻法而生的法喜，能让我们心情豁然，法身通透，能够信心增长，使心量更加开阔，利益无穷。
持续用功是得到法喜、延续法乐的最好办法。一个修行菩萨道的人，在生活、工作、饮食起居中随顺自然，遇事不纠结、不执着、不倒行逆施，用一颗菩萨心、慈悲心去向善、行善，给众生真实的利益，这样才能充满法喜。
